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第三讲 文学媒介 本讲讲述文学媒介问题。文学不可能仅仅存在于人们的头脑中，而必须借助特定的媒介进行传输。只有借助特定的物质媒介，文学才能被读者感知。而读者想了解文学，也必须接触文学媒介。文学媒介可以是一本印刷精美的图书，也可以是一方古色古香的竹简，或者是闪烁不已的屏幕……无论什么形态，文学媒介都已成为文学的一个重要环节。 文学媒介可以分成书写媒介如笔墨键盘、承载媒介如报刊杂志、传达媒介如语言符号等等。文学中存在着一种媒介优先现象，即任何文学文本都必然首先借助于媒介才能呈现出来，文学媒介往往先于语言而发挥作用。文学媒介在中国经历了五个阶段：口语媒介、文字媒介、印刷媒介、大众媒介（机械印刷媒介和电子媒介）和网络媒介。多种媒介的共同发展、并行使用已成为当前文学领域的重要现象。文学媒介规定着文学形象的内涵，影响文本修辞效果的产生。一般说来，文学媒介具有涉义性、物质性、中介性、语境依托性等等特点。 一、什么是文学媒介 媒介，原是指一种使双方发生关系的中介物。按美国著名传播学家施拉姆的见解，“媒介就是插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传送的工具。”在现代传播学里，媒介是指传播信息的物质实体以及与之相应的媒介组织。文学媒介可以分成书写媒介、承载媒介和传达媒介。笔墨、键盘等等，是书写媒介；报刊、书籍等等，是承载媒介；而语言，则是传达媒介。就传播学的意义来讲，文学媒介应指传输语言的物质渠道，如传输诗句的竹简、手工印刷书、机器印刷书、电子书，以及连载小说的报纸和广播、刊发散文的杂志等，而不是指语言本身的内部形式组合。文学媒介是文学文本得以传播的外在物质形态及渠道，它包括口语媒介、文字媒介、印刷媒介、大众媒介和网络媒介等类型。李白的诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这里的“踏歌”，如果不看它的载歌载舞因素而单从歌词（文学）上讲，主要是一种口语文学媒介，它以口头语言这一物质媒介传达出汪伦对李白深厚的离情别意。 在今天，文学的常见体裁如诗歌、小说、散文、报告文学等，都是需要以特定的物质媒介如书籍、报纸、杂志等去传达的。而文学的一些交叉形态，如戏剧文学、广播文学、电视文学、电影文学、音乐文学和网上文学等，则分别是以戏剧、广播、电视、电影、音乐和网络等媒介传达的。可以说，没有媒介就不存在文学。 二、文学媒介的历史演变 从远古时代到今天，文学媒介经历了漫长的演化过程。单就中国文学发展的特殊历程而言，文学媒介主要经历了五个阶段：口语媒介、文字媒介、印刷媒介、大众媒介（机械印刷媒介和电子媒介）和网络媒介。从极粗略的意义上讲，这大致分别对应于原始文学、先秦至唐代文学、宋代至清代文学、清末至20世纪90年代文学和90年代以来文学。 （一）口语媒介 口语媒介是最早的一种文学媒介。口语就是口头语言，是语言的一种最初形态。口语媒介具有如下特点：一是简便快捷，二是与身体语言和原始礼仪相随，三是真切生动，四是不易保存。 在文字产生并占据主导地位之前的原始时代，口语文学承担了人类的以富于文采的语言去表情达意的重任。运用口语媒介的口语文学，往往有如下两种形态：一是歌谣。中国最早的诗歌选集《诗经》、古希腊荷马史诗，保存了流传于民间的原始歌谣体文学。荷马是一位眼盲、行乞的游吟诗人，希腊史诗正是通过非文字的口语媒介传递下来的。 （二）文字媒介 文字媒介的发明使中国文学继口语媒介之后获得了一种新型媒介。从先秦到唐代的中国文学，可以说是文字传播媒介占主导的时代。正是运用汉字媒介及相应的手工书写方式，中国人创造了先秦、两汉、魏晋南北朝和唐代文学。这些文学的主要文类是诗歌、散文、史传文学，而诗歌是其中的中心文类。借助汉字媒介，中国古典汉诗经历了四言、五言、七言等多种形态的发展与演化历程，并且在唐代达到了以诗歌为标志的高峰境界。 与口语媒介相比，文字媒介给文学带来了新的便利。第一，文学创造的方式可由原来的口传转为书面笔传；第二，在书面传播时，可不要求发送者（作者）和接收者（读者）同时在场，这使文学传播得以突破口语媒介时代的人员和时空限制而获得新的表达自由；第三，文学作者由原来的集体作者发展到出现了个人作者，从此出现了独立的诗人和作家；第四，文学的书面文本可以在其原创者（发送者、说话人或作者）的自然生命终结后继续其文献生命，传之久远；第五，文学的书面文本还可以同原创者及其最初语境分离开来而独立存在，这为读者对文本进行较为自由的阅读和阐释创造了媒介条件；第六，文字媒介还可以消除汉语各方言区之间的口语传播障碍，为文学在不同地域和群体中的传播提供便利。 （三）印刷媒介 印刷媒介是把文字和图画等做成版、涂上油墨、复制在纸张上的媒介技术，它通常包括手工印刷媒介和机械印刷媒介两种形态。从中国