“中国道路”视野下的学术自信--以中国儒学研究为中心.pdfVIP

2014 年第 期3 齐 鲁 学 刊 No.3 总第240 期 QILU OURNALJ General No.240 “ ” 中国道路 视野下的学术自信 ———以中国儒学研究为中心 1 2 , 欧阳德君 欧阳辉纯 ( , ; , ) 贵州理工学院 马列部 贵州 贵阳 广西民族大学 政治学与国际关系学院 广西 南宁 1. 550003 2. 530006 : 。 摘 要 儒学作为中国传统文化的主流形态自近代以来被边缘化 人们对儒学的认知和研究存在诸多的问 。 , , , 、 , 题 要走出中国儒学研究的困境 一是在方法上 应当继承儒学研究传统 重视经学 训诂学的价值 合理吸收西方 ; , , ( ) 有益的研究成果和方法 二是在价值立场上 应当以中国阐释中国 摆脱中国哲学 儒学 西方化或者是在中国的西 , ; , 。 方哲学的模式 走中国道路的学术自信之路 三是在学术态度上 应当走进儒家经典来研究儒学 : ; ; 关键词 中国道路 儒学研究 学术自信 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) B222 A 1001 -022X 2014 03-0026 -06 , , 从 年鸦片战争到 年新中国成立这 不过 儒学主体文化地位 在 世纪的中国却 1840 1949 20 , 。 。 109 年时间里 中国常常陷入被动挨打的局面 从 轰然倒塌 从 1905 年清政府废除科举考试到 1911 , , “ ” 某种程度上来说 这种长期被动挨打的局面扭曲了 年辛亥革命 从五四新文化运动的 打倒孔家店 到 , , “ ” “ ”, “ 部分中国人被殖民化的心理 影响到学术研究领域 文化大革命 彻底破 四旧 孔子作为 反动的地 : , ”、“ ”、“ ” 。 就形成被殖民化的畸形学术心态 即一些人认为 西 主 公贼 恶霸 丑陋的形象基本被树立起来 , 、