李贽《孙子参同》的主旨及成书时地.pdfVIP

第33卷第1期 黄冈师范学院学报 V01．33No．1 of Normal 2013年2月 Journal Feb．2013 HuanggangUniversity 李贽《孙子参同》的主旨及成书时地 胡小莲，李桂生 (黄冈师范学院，湖北黄冈438000) 摘要：学界一般认为李贽《孙子参同》成书于山西大同，但是从李贽著作内证看，《孙子参同》成书于万 历年二十四年的湖北麻城芝佛院，此时书名是《读孙武子十三篇》，只是定稿与更名于山西大同。 关键词：李贽研究；孙子参同；孙子研究；成书时地 中图分类号：B248．91文献标识码：A 文章编号：1003-8078(2013)014)040-03 收稿日期：2012—11-30 doi：10．3969／j．issn．1003—8078．2013．01．12 作者简介：胡小莲(1971一)，女，黄冈师范学院图书馆助理馆员；李桂生(1967一)，男，黄冈师范学院文学 院副教授，文学博士。 晚年寓居湖北麻城芝佛院的李贽有一部兵学 乱之武曷张?《七书》、《六经》，固仁义一原 著作《孙子参同》。一般认为《孙子参同》成书于 之理，阴阳贞胜之符也。…(孙子参同序) 山西大同，这几乎成为定论。著名的李贽研究专 李贽指出，张鏊虽主张文武并重，但仍未得文武合 家张建业在发表于《山西师大学报》1980年第l一之深义。李贽继而发表自己的观点，云： 期的论文《明代思想家李贽在山西》中说：“明代 此言固知武事之为重矣，然犹不免与文 进步思想家李贽，于万历二十四年(1596)至万历 士为两也。犹以治世尚文，而乱世用武，分治 二十五年(1597)曾到山西一游。在这次为期一 乱时世为二也。犹以太公似未可以继斯文之 年的客游中，李贽写下了《道古录》、《孙子参同》 统，而孔子似未可以谋军旅之事也。夫军旅 两部重要著作。”又云：“在大同期间，李贽重要的 之事，虽孔子且未尝学，而可责之鲰生小子 工作是修订了《藏书》世纪八卷、列传六十卷，并 乎?且世儒之不知郭令公、诸葛武侯者固众 编著了《孙子参同》十三篇。《孙子参同》是李贽 也，而独我也乎?我能通经学道，四六成文， 为《孙子》一书所作的评注。”其根据是《续焚书》 即可称名士，不愧名儒矣，彼吴起、淮阴诸人， 卷二《老人行叙》云：“故至坪上，则有《道古录》四 有才无行，又况皆非我之所屑者，则蒙溪此 十二章书；至云中，则有《孙子参同十三篇》书 言，未免使人以不信也。…(孙子参同序) ……又有《藏书》世纪八卷、列传六十卷，在塞上 万历八年(1580)，李贽辞去姚安知府职位， 日，余又再修订。”在《李贽文集》第七卷之附录 来到三年前与耿定理等相约之地湖北黄安(今湖 《李贽年表》中云：“万历二十五年(1597)夏，赴大 北红安)。可是在客居黄安不久，李贽与耿定理 同依梅国桢；秋，住北京西山极乐寺。著述《道古 之兄耿定向在思想上发生激烈冲突。万历十三年 录》、《孙子参同十三篇》。”此后的李贽研究者沿 (1585)，耿定理死，李贽便离开耿家。在友人周 袭此说，几乎没有人提出过异议。 柳塘、周友山的帮助下，移居麻城维摩庵，而打发 李贽《孙子参同》