解读隐士.pdfVIP

圃 № 解读 “隐士 我常常庆幸考取了美院．并留在 了美院。其 中一个重要原因．就是常常可 以和美院的 一 些老师交流。交流有很多方式．比如说看先生们的作品、教学回顾展．也可以听他们讲自 己的回忆，看他们的判断。对于先生 ，不见得是面对面坐下来交谈 ，他们在各种场合的一句 话 ．一个眼神 ．足以让你 回味良久．受益终身。 相对于老先生来讲 ，和 中年先生交流的机会更多一些 。这里面既有当代艺术界的 ”名 家” 也有当代艺术界的 ”隐士”．我想谢东明就是后者中的一位。在两次学术研讨会上见 过谢东明发言．一次是在何香凝美术馆．一次是在四川美术学院．都涉及油画教学 ．以及对 学生创作状态的评价。他主张油画专业的本科生不适于过早在创作中引入观念．而是应尽量 做好油画技法的锤炼 。他 的观点看似保守 其实背后是他对油画在 中国的百年发展历程的思 考 ：一个外来画种 ．如果不能掌握其技法的精髓 ，很难技近乎道。高山仰止 方可起步爬 山．否则跑了半天．可能去了谷底。 后来读到谢东明解读欧美现当代艺术家的文字 ．他面对作品细腻的领悟能力让我获益良 多。面对17世纪到20世纪的西方艺术大师——伦勃朗、鲁本斯、透纳，凡 ·高、塞尚、马蒂 斯、达利、弗洛伊德、德库宁、基弗……他总能给出独到的作品解读 ．这里面蕴含着艺术家 特有的问题意识 。谢东明的创作之所 以呈现出现在的面貌 ，我想与他对欧美大师作品的感知 积淀有关。从2O世纪80年代以来．他与西方艺术家的对话本身就构成了他特有的知识结构。 当油画艺术在中国传播百余年之后 以怎样的姿态面对西方油画原作 是我们知道但很少拿 出来讨论的一个问题。就像大多数国人面对古代国画的状态一样．其实这是一个亟待深思 的问题：看得见．未必看得懂；看得懂，观看者境界未必企及作画者。前者涉及中西文化差 异．后者涉及古今文化断层。 接触到谢东明．会感受到他身上的含蓄和沉重。这可能源 自他所看到的专业之重、人生 之重、历史之重。 人生之重表现在他对都市的疏离，选择了游走。他游走于西方的博物馆、美术馆、田间 地垄、西部高原。历史之重则表现为他对历史的感悟、对现实的清醒。不是每个感知到沉重 的人都会把重压放置在 自己的肩头．而谢东明恰恰是如此做的。一路走来帆竞过 ．而今举笔 重千钧。 我们评价一位艺术家，常常以 节点 “的方式去评价．比如说他有哪张 名作” 随之 引申出对他的艺术风格的好恶 ．进而进行判断。更有甚者 ．潜在把他视为 ”同路人” “异己 者”。其实每个人都有选择的权利 ，个人局限与时代局限。高手过招 ．多不如此，往往一个 动作．便知分晓．尽管可能一个南拳．一个北腿。之所以称谢东明为 ”隐士”．是在噪音嘈 杂的当代艺术氛围比照中所得出的结论。他对 自己的坚守一直没有让他处于当代艺术各种事 谢东明 穿传统服装的Dewi101cmX21Ocm 2014年 谢东明 男人之二 (纸本木炭 ) 谢东明 无人之境六 (纸本木炭 ) 谢东明 草原情人 (纸本木炭 ) 109cmX79cm 2012年 109cmX79cm 2012年 117cmX79cm 2013年 件的风IE!浪尖上 但相信在他的作品面前 每一位 ”高手”．无论他 自身坚持的艺术 中的纸上丙烯作品更是将这一特征 向前推进了一步。下一步他 的油画语言将呈现出怎样 形式如何，都会细思量 自己的 “绝技 ”。这是高手之间的较量 ．而非花拳绣腿 的招式 的特征7我想这是每一个接受过他作品震撼力的观众都在期待的。 表演。