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西方人类学史上非象征人类学家的象征研究水
瞿明安陈玉平
【摘要】在西方人类学史上,一些非象征人类学家在论述各自的理论学说时也或多或少地涉及到
象征符号的各种表现形式和意艾,并形成了与此相关的诸多重要研究成果。本文对泰勒、博厄斯、莫
斯、拉德克利夫一布朗等四位不同理论学派的著名人类学家在象征研究方面的建树做了一番梳理和解
读,以便人们对象征人类学的来龙去脉有更为清晰的认识。
【关键词】西方人类学史;非象征人类学家;象征研究
【作者】瞿明安,云南大学西南边疆少数民族研究中心研究员、博士生导师。昆明,650091;陈
玉平,贵州民族大学国书馆教授。贵阳,550025 ,
【中图分类号】C912.4【文献标识码】A
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在一般读者的认知观念中,象征这一概念似乎只是象征人类学家的专利,其他理论学派的人类
学家所关注的研究对象则与象征没有直接的关系。其实,在西方人类学史上,除象征人类学家主要
研究象征符号以外,其他理论学派的人类学家在论述各自的理论学说时也或多或少地涉及到象征符
号的各种表现形式和意义,并形成了与此相关的诸多重要研究成果。其中比较突出的如泰勒的原始
文化象征,弗雷泽的交感巫术,韦斯特马克的婚礼象征,史密斯的黄金和动物象征,博厄斯的原始
艺术象征,本尼迪克特的日本人格象征,萨丕尔的象征二分法,涂尔干的圣俗二元论和图腾象征,
莫斯的社会象征起源思想,列维一布留尔的互渗律,赫尔兹的右手优先象征理论,马林诺夫斯基的
咒语象征,拉德克利夫一布朗的安达曼人仪式象征,怀特的象征分界理论,以及列维一斯
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