山东特殊历史作用点滴.docVIP

山东特殊历史作用点滴 作者：丁丁哥? 2008/10/18（本文是《新历史观概想》的续篇之一） ? 如果没有《新历史观概想》的视野，即使是山东人自己，也很难真正看懂山东人自己以及山东的作用，你看《闯关东》那样专讲山东人的电视剧，它就没有很好交代为什么山东人要去闯关东。 山东人为什么要去闯关东？ ? 在农耕年代，山东农民跟北方农民一样，即使在完全休生养息的条件下，人口也会不断增值，一直到土地难以承受，这时，如果遇到自然灾害、气候变化或战争等其它影响，就不得不往南逃荒，没有办法呀，北方是真正的人误地一时，地误人一年，只要稍有闪失，就可能无法面对连个树叶也留不下的冬季以及那些青黄不接的日子，于是，千万年来创造了客家人南下这个巨大的群体。 ? 逃荒主要就是南逃，甚至一直逃到了南洋，基本没人会往北边跑（可能很少例外），即使河北省与东北陆路相连，河北人也是往关东跑的人少，闯关东始终还是山东人多，特别是胶东人多，山东人没办法，南边是大海的阻隔，你要随着别人从陆路往南跑，首先要经过的就是河北、河南，那可是人家跑都跑不及的千里赤地，你跨的过去吗？ ? 山东的特性就从存在大海阻隔开始，山东是中国地头上自然地理条件作用跟日本最为相像的地方，一是纬度上的相像，二是受大海限制的相像，再然后竟然是闯关东的相像（日本人最后是抢关东）。 ? 我个人认为，在满族还没有入关之前，即使那时存在民族矛盾，即使那时东北比现在寒冷（处于大气候冷期时），山东人也应该是早就开始闯关东，等满族倾巢入关之后，东北的真空状态和大气候的回暖，更是山东人闯关东的最黄金时期，那个时候，日本人也开始在东北活跃起来。 ? 为什么河北人较少去闯关东？这里面可能隐藏着一个警示，那就是——闯关东其实是难于往南逃的，其中有些难度我们现在已经看不见了，这其中包括以前的东北比现在要冷，甚至是冷得多，其实可能也是因为冷，所以那里的人口密度发展较慢，这也是留下了闯关东的空间。 ? 闯关东难于南逃还有第二个原因，南逃做客家人是一种随机的行为，是逼急了去出门找食，随时随地，随找随吃，源于本能的性质多些，最重要的是要饭钵和打狗棍这两件东西，从北到南，什么食物都往可以钵里一丢捣碎了吃，这可能是客家擂茶的起源。 ? 而闯关东必须是一个计划好的行为，其除了勤劳勇敢之外，属于智能的性质多些，闯关东的期望一般不是找食而是找地，是要去搞生产创业，人们最梦寐以求的是那无垠般的黑土地，闯关东出门的时候多多少少要带点钱（起码过海坐船要花点钱），或者计划好先挣点钱再去搞地，而且，农业生产需要一定的时间周期，春播、夏种、秋收，到秋后才开始有东西吃，还要搞到住的，不计划好了，确实非常困难，但习惯了海洋环境限制的山东人就是不同于其他。 ? 所说的习惯海洋环境限制，主要是指习惯较强的自然约束性、社会紧致性等等，一场战争，你可以给坦克备上单程油料发动进攻，但不可以不给战舰备上双程油料出航，你应该多点付出给与自然；一个人，如果他在河南不容于社会，他可以跑到邻近省份，在海洋环境限制的地方，也许他只能面对大海，他平时就应该多点宽容融入社会，所以山东人比较认理和守规矩，这可能是山东人个性中最好的一些品质亮点。 ? 抗战初期，老蒋叫韩复渠在山东顶住，韩除了因私心决定要逃跑之外，其实他可能也会顾忌山东三面是海很难回旋的情况，只要你摆在明面上，只能是硬对硬相碰，最终输的被赶下大海，韩可能掂量过自己。 ? 抗战后期，为什么八路军又能在山东生根发展，在日本兵的眼皮底下锤炼出大量后来最优秀的部队？这是因为八路军真正的融在了百姓的心中，从最狭窄的成山角地区能够锤炼出荣成独立营，到沂蒙山区为解救战士哺乳的山乡百姓，都是最好的真实事例。 ? 谈论山东的特性，真的离不开《新历史观概想》，反过来，山东也能为《概想》提供很好的实例。 回归历史作用的话题。 ? 为什么孔子、孟子、颜子、曾子、墨子、荀子、庄子等等大师都在山东？那时的山东真无愧为中华初始文明的泰山巅峰。 ? 其实，山东先进的古代文明首先是跟纬度有关，中国古代文明的高程是在黄河流域实现的，而山东却正在其位，如果没有这个纬度条件，如果山东在纬度上仅处于吴越或更低的位置，则很难想象有这么多著名文人接连出现或现身。 ? 孔子和孟子都有定论是山东人，这个没有新证据是不能改变的，但墨子却很大可能不是山东人，墨子的山东人身份有几个疑点，第一，墨子肤色很黑，电影《墨攻》甚至用非洲黑人演墨子这故事，但墨子的黑可能是印度人，印度主要是雅利安人种，但印度太晒，所以印度人很黑；第二，印度也称摩罗，中国人常贬称印度人为摩罗差，墨和摩同音；三，有文章说，墨子自称是“贱民”，贱民是印度人四个等级最低的一级，用贱人自称可能是印度带来的惯称；四，余秋雨虽然说墨子不是印度人，但他说墨子主张的