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医学与人文精神 分类 人文精神 中文名称 医学与人文精神 正文 一、人文科学兴起的背景 (一)概念 人文，就是人类文化，主要是指人类的精神文化，它是人类文化的核心。泰勒说，人文是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的任何能力、习惯在内的一种综合体。人文知识是人们对自身文化的一种了解。人文科学是指以人的内心活动、精神世界以及作为人的精神世界的客观表达的文化传统及其辩证关系为研究内容、研究对象的学科体系。它是以人的生存价值和生存意义为研究主体的学科，所研究的是一个精神与意义的世界。一般而言，人文科学包括文、史、哲以及从文、史、哲中衍生出来的一些学科。《辞海》对人文科学的定义是，人文科学源于拉丁文humanists，即人性和教养。意指对社会现象和文化艺术的研究，包括哲学、经济学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学。 (二)人文科学兴起的科学技术背景 1．科学技术的积极作用科学技术是人类进步的产物，是人类摆脱愚昧、野蛮和贫穷落后，跨人文明社会、实现富裕梦想的重要手段。科学技术从它产生之日起，就以其特有的力量为人类谋取福利。当代高科技的发展，更是极大地改变着人类的生产和生活面貌，也极大地改变着人本身，影响着人类的精神世界。得益于科学技术的进步，人类不仅有了更为舒适的生存空间，而且有了不断拓展的认识空间和更为广阔的心灵空间。人类在享用高科技带来的物质殷实和生活便捷的同时，还享有了驾驭自然的自信和主宰世界的自由。当代高科技是人类创造精神、创造意识和创造力的实践，这种实践带来的巨大物质功利和精神功利的意义在于：它已经把经济发展、社会进步、文明演进与人的全面发展统一起来，不仅创造了知识经济的辉煌业绩，加速了社会生产力的发展，从而促进了社会的全面进步，促进了人类文明的进程，而且还使得人类获得了生存需要与精神追求的双重满足，并以此拓展了人类本身的存在空间，丰富了人类存在的价值内涵。当代高科技的发展不仅为社会创造了巨大的物质财富，迅速改变着人们的生产和生活面貌，让人类美好的生存理想变成惬意的生活现实，而且还在科技进步中完成人类的精神期待，在物质文明中体现人类生命的价值，在科技福祉中提高人文追求的品位和境界，并潜移默化地改变着人类的思维方式、价值观念和智能结构。人类通过科技发展获得的是对人的价值的全方位关照，是对自由的生命表现的满足与愉悦。 2．科学技术的负面作用科学技术作为人类知识体系的组成部分和人类改造自然、满足自身发展需要的工具，具有一定的自我再生能力，这种再生性使科学技术成为一种自我延续、自我繁衍、自我发展的系统。如果不能对其作适当的引导和调节，科学技术往往会产生与人类发展的整体利益相冲突的趋向。 近代以来，科学精神与人文精神逐渐地疏离和对立，并引发了唯科学主义和技术主义独尊的危险性。随着科学技术的不断发展，科学技术形成了自己的发展规律，有一整套思维和操作规则，科学技术的力量日益脱离认识个体和认识主体而成为一种独立的力量。科学技术成为一种独立力量的过程，也就是工具理性日益脱离价值理性，异化为不依赖于人的敌对力量的过程。科学技术的发展在给人们带来巨大的物质利益，大大改善人们生活的同时，也给人们带来了麻烦和忧虑。 (三)人文科学兴起的思想背景 1．人们对科学技术的忧患意识18世纪，法国启蒙思想家卢梭(JeanJacquesRowsseau，1712~1778年)在科学技术造就人类文明取得些许成就的欢歌声中，就已举起了批判的大旗。只是在当时科学技术尚未充分发展，其积极作用与消极作用都还未充分显露，卢梭对科学技术的批判未能引起人们足够的注意和重视。但自卢梭以后，对科学技术的批判就不曾停止过，而且科学技术越发展，对它的批判和指责也就越强烈。 20世纪以来，特别是第二次世界大战结束以来，伴随着科学技术一路高歌的辉煌，危机和灾难也随之膨胀。世界各国的哲学家和科学家乃至社会公众对科学技术批判和反思的呐喊声一浪高过一浪。人们关于科学技术的忧患意识，较多地集中在对唯科学主义和技术主义的批判。技术主义与工具理性的弊端，表现为对技术的盲从，对人的全面发展的漠视与偏离，从而造成了社会进步过程中人与技术本末倒置的现象。其影响所及，可能导致技术进步而道德沦丧、科学发达而人文堕落、物质丰赡而精神空虚、工具先进而文化颓废、生活优裕而思想贫乏。技术主义的无限扩张所导致的伦理匮乏，将严重困扰人类的精神生活。工具理性与价值理性的分裂，可能造成人类信仰的迷失；技术与伦理的疏离，将导致人文精神的失落；经济至上与人性丰满的悖反，将会造成物质文明与精神文明的失衡。技术主义对人伦智慧