《积极地教学对话在语文课堂中的应用》学习小结.docVIP

《积极地教学对话在语文课堂中的应用》学习小结 平望二中 姚涌峰 这个阶段，我学习了《积极地教学对话在语文课堂中的应用》这个课程，对于对话教学有了更深层次的了解，下面结合我的教学实践谈谈我的学习体会。 随着时代对语文教学不断提出的新要求及二期课改的推进，如何正确处理课堂教学中师生之间的角色关系显得尤为重要。一直以来，语文教学更多地是处于独语状态，这不仅令广大师生深受其苦，亦招来了社会各界对语文教学的批评。要改善这一状况就必须重新界定师生在课堂内的地位，准确合理的师生关系，和谐融洽的课堂氛围是提高课堂效率和培养学生创造性思维能力的重要环节。被誉为“拉丁美洲的杜威”的世界著名巴西教育家保罗·弗莱雷认为，教育具有对话性，教学即对话，对话是一种创造活动(《被压迫者的教育学》)。《全日制义务教育语文课程标准》也指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这些对于当前要求大力弘扬主体精神、培养学生创造性的语文教学来说，无疑具有巨大的借鉴和指导意义。 所谓“对话式”教学是以言语对话作为最基本的教学形式。真正的“对话式”语文教学体现的是对话者间精神的融合、思想的碰撞和情感的交流，是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。在对话中，教师与学生、学生与学生、学生与文本之间是一种民主、平等的双向交流关系。对话的目的不仅限于知识的获得，更重要的是在于获得知识的过程，形成与他人合作的意识，最终实现学会学习、学会生存、学会认知、学会做人。 一、“对话式”语文教学的表现形式 “对话式”语文教学首先表现为教师与学生的对话。传统的语文课堂几乎是教师一个人独白，有时甚至取代了学生的思考权和话语权，这时的学生往往缺乏主动性和自主性。他们习惯于被动地聆听、接受。然而随着时代、社会、教材的变革，教师与学生之间应颠覆传统的灌输与被灌输的主客体关系，代之以“主人”与“主人”的平等关系。初中年龄阶段的学生往往较有发言欲、表现欲，一堂灌的教学方式会使学生在不知不觉中磨灭发言欲，到了初二初三就没有同学愿意发表意见。在语文课堂教学中如能充分激发学生的主体意识，教学效果会有意想不到的提高。以《百草园》为例，有的学生去过百草园、三味书屋，他们非常愿意将他们所见所闻与大家一同分享。把话语权给他们，他们会给课堂注入新的活力，结合文中鲁迅的介绍，学生以自身的眼光、童心去注视那个儿时的乐园——百草园。不仅课文更宜于理解，学生还会自主地用探寻的目光去寻找生活中属于自己的乐园。通过对话，教师不再仅仅去教，而且也通过对话被教，学生不再仅仅被教，也通过对话在教，他们将经历一个共同成长的过程。 “对话式”语文教学其次表现为学生之间的对话。传统语文教学重视的是教师的传授而忽视或轻视学生在相互对话、相互影响过程中所产生的教育因素。而“对话式”语文教学鼓励学生畅所欲言，各抒己见，彼此对话、相互交流。通过学生个体之间、学生个体与群体之间思维的碰撞和交融，来共享知识、共享情感、共享语文世界的精彩与美妙。这诚如一位大师所言：你有一个苹果，我有一个苹果，相互交换，每个人还是一个苹果，但如果你有一种思想，我也有一种思想，相互交换后，每个人则都有两种思想。例如：在教《核舟记》时，让学生充分地研读课文，老师只作个别难词上的点拨，重点在体会文中对核舟上人物的生动描写。这时，首先让学生分组讨论，然后自找搭挡，分别扮演苏东坡、黄鲁直及佛印，还有舟尾的两个舟子，以肢体、神情、动作再现“舟上”的情景。学生的扮演情况怎么样，这跟他们对课文的理解程度密切相关，老师也不要急于去纠正或评价而是让其余学生仔细观察，创造条件激发他们发言，最后给予适当的评价，在观察与比较中师生共同提升对课文的理解。此类通过学生的讨论、质疑甚至扮演而有助于理解的文章还有很多，但关键是我们教师要充分调动每一位学生的积极性，投身其中，在碰撞与交流中完成对课文的学习。由此可见，借助对话，语文课堂可呈现出生动活泼的动态局面。 “对话式”语文教学还可表现为学生与文本的对话。广义的对话，可以不直接发生在人与人之间，而发生在人与人的精神产品亦即人与各种文本之间。在语文教学中，作为文本的教材是语文学习的凭借，因此学生不可避免地要与之进行交流和对话。把语文教材当作主体，促使学生与它的直接交流与对话，用学生对课文的整体领悟和感知代替教师对课文的条分缕析，对于改变当前语文教学复制有余、创新不足的现状是大有裨益的。此类对话尤其适合于那些富含感情色彩的文本，因为这种文本更注重的是心灵的体验，精神的共鸣。朱自清《背影》中浓郁的父爱，《藤野先生》中尊师之情、忧国之思，《少年中国说》中拳拳爱国之心并非靠教师的分析所能理解，而要让学生直面文本，完全投入其中，与其同喜同悲，方能真正领悟。 此外，“对话式”语文教学还包括学生自我的对