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专题六测试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分)
1.(2013·江苏如东四校联考)英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是( )
A.人是万物的尺度
B.人是“宇宙的精华,万物的灵长”
C.信仰上帝即可得救
D.要有勇气运用你自己的理智
【答案】 A
【解析】 西方人文精神经历了起源、发展到成熟的过程,其中“朦胧稚嫩”时期是智者运动时期,代表人物及言论是普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”。
2.黑格尔曾说:“‘人是万物的尺度’是一句伟大的话。”下面对黑格尔的话评价正确的是( )
A.有道理,因为它是人类自我意识的第一次觉醒
B.没一点道理,因为它没有看到道德对人的约束作用
C.有道理,因为它否定了神和宗教的作用
D.没一点道理,因为它否定了绝对权威和传统
【答案】 A
【解析】 解答本题的关键是对“人是万物的尺度”的理解,这句话否定了神是万物的尺度,冲破了神对人的思想束缚,把人置于世界的中心,从而否定了绝对权威和传统,是人类自我意识的第一次觉醒。正是从这个角度上黑格尔说它是一句伟大的话。
3.普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是( )
A.人的主观感受的重要性
B.以人为中心的世界观
C.知行合一的认识论
D.人的客观存在的重要性
【答案】 A
【解析】 本题主要考查西方人文精神的起源。智者学派普罗塔戈拉所讲的“人是万物的尺度”,这里的人指的是人的感觉,而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受,故选A项。
4.对智者学派评价不正确的是( )
A.把讨论的重点转移到认识社会
B.强调人作为客观事物的主体的意义
C.其主要主张与18世纪的启蒙思想家极为相似
D.怀疑神灵,批判传统,敢于创新
【答案】 C
【解析】 本题为表述题,智者学派放弃对物质世界的探索,而转向了社会;其主要代表普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”的主张,把人置于社会的中心,也反映了怀疑、反对绝对权威,敢于创新的精神。所以A、B、D三项都正确。苏格拉底对理性的崇拜与对自由的追求,与18世纪启蒙思想特点相似,而苏格拉底又不属智者学派,所以选C项。
5.孔子说:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”,认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“美德即知识”,主张知德合一。这说明二者都( )
A.强调教化人民,改善人的灵魂
B.希望建立一种平民政治
C.主张通过对人的道德改造维护等级秩序
D.主张道德行为必须以知识为基础
【答案】 A
【解析】 做错的原因是不能准确把握孔子与苏格拉底的思想。二者都看到人的美德与智慧之间的内在联系,强调教化人民,改善人的灵魂。B、D两项是苏格拉底的主张;C项是孔子的主张。答案为A。
6.中国古代思想家孔子提出“当仁不让于师”的观点。下列哪一思想主张与之类似( )
A.人是万物的尺度
B.知识即美德
C.认识你自己
D.吾爱吾师,吾尤爱真理
【答案】 D
【解析】 本题主要考查调动和运用知识的能力。孔子的主张强调坚持正确的意见; D项强调真理至上,二者相类似。
7.下列关于斯多亚学派表述正确的是( )
①阐述了自然与人的关系,进而阐述了人与人的关系
②在西方历史上第一次系统地论述了“人生而平等”
③ 代表人物无所不包,各个阶级阶层都有
④主张顺应自然的生活就是至善
⑤是在宗教统治下人类自我意识的第一次觉醒
A.①②③④ B.②③④⑤
C.①③④⑤ D.①②③④⑤
【答案】 A
【解析】 本题为组合式选择题,可用排除法,其中⑤应该是智者学派的观点,故排除⑤选A。
8.在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是( )
A.新航路的开辟 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动
【答案】 B
【解析】 本题考查文艺复兴的历史作用。在中世纪的欧洲,最先冲击宗教神学的是文艺复兴运动。故选B项。
9.下列有关文学艺术的名言,流行于文艺复兴时期的是( )
A.“在一切形式中,最美的是人的形式”
B.“不美化现实”
C.“用美丽的理想去代替那不足的真实”
D.“忠实的描摹不是真实”
【答案】 A
【解析】 文艺复兴时期的指导思想是人文主义,故A项符合题意。
10.名画《蒙娜丽莎》以主人公亲切、自然、永恒的微笑万古流芳,被世人称之为“神秘的微笑”,据说路易十三曾命令女儿整天模仿画中的笑容,而拿破仑则将此画挂于卧室,早晚欣赏多次。这幅
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