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宇族文识字 日 字族文识字 鄢文俊 字族文识字是在传统与现代、民族与世界的交汇点上，确立自己的坐标。 它的实验与研究历30余年而成于20世纪90年代初。1993年，经过专家组 鉴定，评价“它是全国识字教学的首创”。1994年获中央教育科学研究所主持召 开的首届小学汉字识字教育国际研讨会特等奖，推向全国。 12年来，字族文识字又在广度与深度方面有了新的发展。1997年被列为全 国教育科学“九五”规划教育部基础教育重点课题。在识字教育理论体系与教材 教法体系上作了进一步深化与完善。实验范围进一步扩大，实验学校遍及全国 24个省市自治区及香港特别行政区。2001年荣获四川省人民政府教学成果一等 奖。2005年7月，专为幼儿识字启蒙教育编写的字族文《开心识字》，走进学前 教育领域。目前正在成都、北京、南昌、深圳、郑州等地以及卢森堡等国推行。 一、字族文识字的界定与原理 字族文是根据汉字构字规律创编的识字学文的新型文体。 字族文识字法是凭借字族文载体用汉字规律识汉字的方法。它在“字从文”、 “选文识字”的编排系统之外，开了一条“文从字”、“因字创文、创文识字”的 新路子。例如“青”字是一个具有派生能力的母体字，加上不同偏旁组合派生的 子体字，如“清、晴、情、请”等，集成字族；根据字族编写成的文情并茂的诗 文就叫字族文。如《小青蛙》： 河水清清天气睛，小小青蛙大眼睛。 保护禾苗吃害虫，做了不少好事情。 请你保护小青蛙，它是庄稼好卫兵。 字族文的特点是：组字成族，因族为文；族为文统，族文相生；披文见族， 族字类推；以读带识，以识促读；文熟字悉，一矢两的。教学中利用字族文，一 边学文，一边识字，用汉字字族特点，引发联想，举一反三，掌握“青”的一族 ◇亟皇夔童塾堂丝直鎏遘整 字和随文出现的“蛙”、“睛”、“了”、“事”等常用字。寓教于乐，施教于思，依 托母体字，扩展识字；依托字族，组块识字；依托字族文，语境识字。简化教学 过程和儿童识记过程，达到快速识字、提高读写能力的目的。 字族文识字是以传统识字教育经验为基础、现代识字成果为借鉴、自身识字 理念为指导，融会贯通，坚持改革创新的产物。 1． 传统识字教育经验的继承与拓展 中国自有汉字起，便有了识字教育。几千年的汉字文化教育源远流长，积累 了极其丰富有益的经验，这是祖先留给后人的一笔宝贵遗产。我们应当取其精华 而用之。 (1)集中识字观古代识字，是在蒙学阶段先集中一段时间集中识一批汉 字，先识字，后读书。比如用一至两年时间以识字读物“三、百、千”(“三字 经”、“百家姓”、“千字文”)为主，识两千字左右，接着读“四书”、“五经”。 字族文识字之所以把原来小学五、六年级的识字量，定位在小学低段完成，就 源于传统经验。当然，实验的活力是在新的条件下有新的拓展。我们不只是强 调先过识字关，打好阅读和写作的基础，而且拓展为“识字也是提高语文综合 素养的基础”。这使实验的理论指向明确、目标具体、实践性强，使实验的民 族性、时代性和实效性特征有了生发的依托和集中体现，显示了实验本身的价 值取向。 (2)“文以载道观” “三、百、千”虽然是识字教材，但它绝不是孤立地 识字，而是文中识字。而这些三字文、四字文，都是文以载道、文道结合的。其 中除宣扬封建伦理道德的要剔除外，其余有关反映天文、地理、自然、历史、文 化知识内容的，确有不少值得继承。 字族文之所以将字族创编成文，就是继承了文道结合观而有意为之。所不同 的是字族文的文，同时载有汉字构字规律的“道”，是识字读物在新时代的一种 拓展。 (3)“韵文为主观”千百年来古代蒙学读物都是三字句、四字句为主的韵 文体。历史昭示我们，不但识字效果好，而且有助于以后读写能力的提高。事实 上，古代许多著名的文学家，不仅是大诗人，而且是散文大家，他们都是从学韵 文开始接受启蒙教育的。字族文也是以韵文为主而创编的识字文体，其中，母体 字文、常用偏旁文、拼形会意文，多是三、四字句的表现形式。这显然受了古代 蒙学诗歌的影响，它们简短谐韵、