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南 张彦远 《历代名画记》的画史体系与史学理论
京
艺
术
学 陈池瑜 (清华大学 美术学院,北京 100084)
院
学
报
J
[摘 要]唐代张彦远于公元9世纪中叶写作的 《历代名画记》,是我国绘画史学成熟的标志,也是世界上最早的系统的美
O 术史学著述,建立起博大的绘画史学体系,包含着丰富的画史理论和画学思想,记录了自轩辕至唐代会昌时期的画家和
U
R
画作,并将画史叙述与画品与画论研究相结合,创立了史、论、品 (评)相统一的独特的中国美术史学的著述方法,对
N 世界艺术史学做出了重要的贡献。
A
L [关键词]张彦远;历代名画记;绘画史学
O
[中图分类号]J203 文献标识码[ ]A 文章编号[ ]1008-9675(2009)02-0030-11
F
N
A
张彦远,字爱宾,是晚唐时期一位重要的书 年至846年。张彦远在 《叙画之兴废》末尾有:“自
N 法家和知名书画理论家,唐河东蒲州人。出身于宰 史皇至今大唐会昌元年凡三百七十二人,编次无
J
I 相世家,高祖张嘉贞作过宰相,曾祖张延赏、祖 差,铨量颇定。此外旁求错综,心目所鉴,言之
N
G 父张弘靖都在朝廷作过官,且都对书画艺术有浓 无隐,将来者能撰述其或继之”。这也显示出张彦
A
厚兴趣,对于书法也有一定造诣,其叔祖张谂还 远欲将自古至会昌年间各位画家加以记录铨量的
美
R 著有 《吴画说》一篇。①这种世家艺术氛围为他编 历史胸怀。该书卷三第四篇 《西京寺观等画壁》,
术
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S
与 辑 《法书要录》和写作 《历代名画记》提供了一 记会昌五年,武宗毁天下寺塔,两京各留三两所,
设
I
计 定的条件。《法书要录》和 《历代名画记》是张彦 因此名画在寺壁者唯存一二。宰相李德裕镇浙西
N
版
S
远花费巨大心血编辑和撰写的两部书稿,《法书要 创立甘露寺,取管辖内诸寺画壁置于寺内,其中
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录》是辑录历代书法史论文章,《历代名画记》则 有顾恺之画维摩诘,初置甘露寺中,后为卢尚书
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是自己撰著的画史专著,他自己也十分看重这两 简辞所取,宝于家中以匣之。“大中七年,今上 (唐
U
T 部书,认为在当时读此二书,“书画二事毕已。” 宣宗)访宰臣此画,遂诏寿州剌史卢简辞求以进,
A
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R 赐之金帛,以画示百僚,后收入内”。此记有 “大
T 一 《历代名画记》的博大体系及述史方法
S
中七年”,为公元853年,得知虽然初写 《历代名
张彦远在前人有关绘画品评与著述的基础上, 画记》,张彦远题识为大中元年即公元847年,过
对绘画史的框架进行总体构思,创造了一个崭新 了六年之后的相关事件仍加进书中,可见至少完
D 的绘画史体系,以史传为经,以品评为纬,编织
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稿或定稿在公元853年,或稍后,也可见 《历代名
S 出 《历代名画记》宏大的艺术史体系。谢赫、李
I
画记》写作至少在六年以上。
G 嗣真、张怀瓘的画品 《画断》,是以品带史,品评 张彦远之所以在公元850年前后写成 《历代名
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作品及区分品次高低是其主要任务,朱景玄 《唐 画记》,主要有三个原因。
朝名画录》史品结合,增加了叙述画家故事与画
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