由戏曲转向戏剧——论社会达尔文主义对现代戏剧观念生成之影响.pdfVIP

第3O卷第3期 攀枝花学院学报 2013年6月 VoI．30．N0．3 JournalofPanzhihuaUniversity Jun．2013 · 文学与艺术研究 · 由“戏曲转向 “戏剧 — — 论社会达尔文主义对现代戏剧观念生成之影响 黄宗梅 (中国海洋大学文学与新闻传播学院，山东青岛 266100) [摘要】五‘‘四”时期，“戏曲”这一传统文体开始向现代 “戏剧”转化。在这一转化过程中，社会达尔文主义产 生了深远的影响：正是在这一思潮的感召下，“戏剧”这一西方化的文体形式才得以在中国普及，人们从而能 够以全新的视野来认识和思考中国戏曲的发展流变历程。同时社会达尔文主义也引发了新旧两种阵营和两 种视域关于戏曲、戏剧问题的激烈论争，这无疑进一步加速了中国戏剧的现代化进程。可以看出，在社会达尔 文主义思想强有力的催化作用下，“戏曲”才完成了向“戏剧”观念的嬗变。 [关键词】社会达尔文主义；戏曲；戏剧；影响；“五四” 中图分类号iI23 文献标识码：A 文章编号：1672—0563(2013)o3—0o33一o5 在晚清以来的救亡启蒙运动中，戏曲发挥了 转化过程中的某种内在或外在的推动力量。就连 重要的宣传、鼓动功能。作为中国古典文学形态 开近代戏曲研究先河的王国维和吴梅，也不例外， 的一种，因其雅俗共赏的特点，而被晚清的社会改 诚如浦江清所指出的那样，“近世对于戏曲一门学 良家高度重视。1902年 (光绪二十八年)梁启超 问，最有研究者推王静安先生与吴梅先生两人，静 在 《新民丛报》创刊号上发表传奇 《劫灰梦》，直抒 安先生在历史考证方面，开戏 曲史研究之先路。 国家兴亡感慨，成为晚清戏剧改 良的先声。之后 但在戏曲本身之研究，还当推瞿安先生独步。”[3161 他又陆续发表了 《新罗马》、《侠情记》，号召 “以中 可见，近现代的戏曲研究着眼于戏曲之本体，而未 国戏演外国事”，引起了强烈的反响。1904年(光 关注到这一文体其自身的流变脉络。 绪三十年)陈去病、汪笑侬等人组织发起了中国第 一 个戏剧杂志 《二十世纪大舞台》，高举 “梨园革命 具体而言，中国的古典戏 曲是一种集歌、乐、 军”…的大旗，及至 “五四”时期，改·良家决心效法 舞为一体的综合表演艺术，而始终以“乐”为本位， 晚清改良家，从戏剧改良着手，逐步改良社会，以 并在此基础上形成了一套完整的唱念做打的表现 达到启迪民智的目的。但 “五四”时期的启蒙者其 方式以及脸谱化的表演方式。但后来由于语言、 思考更为深入，他们考虑到古典戏曲在中国社会 动作和唱腔都缺少创新而呈现出 “程式化”的特 根深蒂固的特性，认为要想改革，就必须借助于外 点。这在以农业经济为主体、发展缓慢而看似歌 来的思潮，以与中国古代的戏曲相抗衡，由此推动 舞升平的封建社会，古典戏曲的“程式化”特点，其 戏曲向戏剧观念的现代性转化。那么作为中国第 实是可以看做它的优势而存在的。正如对旧戏情 一 度 “西潮”的 “五四” 主要是在哪种力量的推 有独钟的张厚载所言：“中国旧戏有音乐上的感 动下，完成了“戏曲”向“戏剧”的蜕变的呢? 触，这也是中国旧戏的好处。” 在这种情况下，中 在学术史上，此问题一再被忽略，主要是因为 国的古典戏曲也曾一度辉煌，以关汉卿的 《窦娥 研究者大都把 目光集 中于戏曲和戏剧各 自独立、 冤》和王实甫的 《西厢记》为代表的元杂剧，以及以 单一的史学研究，而极少探究戏曲向戏剧观念的 收稿 日期：2013—03—27 作者简介：黄宗梅(1987一)，女，山东潍坊人，中国海洋大学文学与新闻传播学院2011级硕士研究生，研究方向：现当代作家研究。