西部大开发中加强民族文化生态建设的思考.pdfVIP

维普资讯 中 共 伊 犁 州 委 党 校 学 tPanyInstitute N…。．。4。 2…007‘ ctu om m unis JournalofYiLiPrefe reC 西 部 大 开 发 研 究 西部大开发中加强民族文化生态建设的思考 贾晓琴 (中共沙雅县委党校 新疆 沙雅 842200) 【内容提要仂口强民族文化生态保护是建设先进文化的重要内容。经济、政治、文化的协调发展和社会的全面进步是西 部大开发的整体 目标，文化建设在西部大开发中具有十分重要的地位。 关【键词】西部大开发 民族文化生态 [中图分类号 】G127 [文献标识码 】A [文章编号 】1671—6175(2007)04—0022-03 由于西部特殊的地理位置和人文环境。使它的文化艺术的原生态状况得到了较好的保存，成为文化艺术原 生态的大宝库。在许多传统文化不断消失、人类的文化生态平衡也在遭到破坏的今天，在西部大开发中考察、研 究、保护和利用这丰富的原生态文化艺术资源，是一项为子孙后代造福、为人类文化艺术发展作贡献的巨大工程。 一 、 西部民族文化生态分析 西部民族文化生态主要表现为四个层次：1．物质形态层次。包括民族遗存及遗迹、民居建筑、服饰、饮食、 生产生活用具及工艺品等。这是民族文化的一般物化表现，在平凡中透视着民族文化品格，具有普遍存在性。 2．精神形态层次，包括民族精神理念、价值观念、心理素质和宗教信仰等。这是民族文化的本质和源头 ，是一 个民族的 “原本精神”所在，具有一定的稳定性。3．行为形态层次，包括民族礼俗、礼仪、民风、民俗、行为举止 及宗教仪式等。这是民族文化的行为外化，也是 民族文化的行为活化。4．制度形态层次，包括宗教制度、宗族 制度、道德及约定俗成的规范等。这是民族文化的规范化，具有一定的强制性。 在西部民族文化生态中，这四个层次相互交织、相互依托。精神形态是其内核，是内在的约束机制 ，在精 神形态这一内聚力的聚合和约束下，民族文化在 自组织中得以维继。行为形态围绕精神形态而展开，并通过 民族个体体现出来，从而使民族文化生活化、具体化，在言传身教中实现了民族文化在代际间的传承。制度形 态将精神形态和行为形态定型化、道德化，并作为规范化的约束机制而存在 ，使民族文化因循着一定的轨迹 运转。物质形态则是上述三个形态的物化，是 民族文化的直接外化体现。这四种文化形态在运动中构成了西 部民族文化生态的主体。 西部民族文化生态表现出以下特点： (一)脆弱性。西部民族文化生态在 自然和人为的双重剥蚀下，在社会加速发展和信息一体化的挑战下， 显得十分脆弱。恶劣的 自然条件、闭塞的地理环境，阻塞了民族文化的交流，造成了文化横向传播的困难。人 为因素的破坏 ，加速了民族文化的消亡 ，这在 民族文化的物质形态领域表现得尤为突出，一批批连历史都无 法消融的文化古迹在现代人的谈笑声中 “灰飞烟灭”。而在市场经济及信息革命的震荡下，传统民族文化显得 有些无所适从，无法在 “扬弃”中做出平衡的选择。 (二)多样性。西部民族文化生态的多样性，不仅体现在民族文化的物质形态上，更体现在民族文化的精 收【稿 日期]2007—09—05 作【者简介】贾晓琴 (1976-)，女，汉族 ，新疆沙雅县委党校助理讲师，从事民族理论研究。 · 22· 维普资讯 No．4 2oo7 神形态、行为形态及制度形态中。拿宗教为例，西部的宗教主要是伊斯兰教、藏传佛教、道教及其他原始宗教 等，民族宗教作为一种特殊的意识形态 ，对西部的民族文化品格产生了重要影响。在它的整合下，西部民族围 绕着各自的信仰，形成了不同的文化范式，从而在文化的不同形态上表现