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元初江南宋遗民书院及其文化特色 口 朱汉民 唐 云 民选择加入书院兴复者队伍，参与书院教学。元至 元、大德年间是宋遗民书院大量出现的时期。从地 区分布上看，宋遗民书院以江南地区最为集中。 摘要：在元代书院发展史上，宋遗民书院是个特殊而重要的 在书院发展史上，宋遗 民书院确实是个特殊 文化现象。重建或新建的江南宋遗民书院依然保存着宋代书 的文化现象。特别是宋遗民书院的文化生存状态 院具有的讲学传道特征，由宋遗民主持的书院多专注于学术。 及其特点，尤其值得我们关注。本文拟对此做一初 其学术氛围比同一时期的其他书院相对要浓厚得多；江南宋遗 步探讨。 民书院在官方统一教育之外独立办学，并不受元政府过多干 预。不仅在创办书院时有较大的自由度，而且其内部管理也有 更多的自主权；江南宋遗民书院不仅帮助宋遗民找到精神寄 一 、 学术上坚持宋儒学统 托，而且在一定程度上解除了宋遗民的生活困境；在宋遗民书 院中，从书院的创建者。到延聘的执掌者和生徒也多认同遗民 宋遗民书院延续了宋代以来书院的学术传统。 身份，师生之间有着相同的气节、趋同的价值取向，使江南宋 遗民书院更富遗民文化的气质。宋遗民在书院中讲授程朱、精 特别要重点提及的是，宋遗民书院对宋代书院讲学 研理学。既缓和了民族矛盾。又为元代书院的发展创造了良好 传统的继承与延续，包括书院制度、书院祭祀及 自 的环境。 由讲学等传统，也即是对宋儒 “圣贤一脉”的文化 关键词：宋遗民；书院；江南；学统 传承。 中图分类号：G519 宋代书院是教育机构，也是学者著书立说创立 学派的场所，学术空气浓厚。名师宿儒在书院通过 文献标识码：A 讲学和著述立说，建立 自己的学说，培养学术传人 j之jI舀iII号：1672一c7l17(2014)05—0088—05 之风历传不衰。理学大师朱熹被视为书院传统的奠 收稿 日期：2014—07—25 基人，其门徒忠实地传承了这一传统。经过战火洗 基金项 目：湖南省社科基金重大项目“中国书院通史”(13 礼，重建或新建的江南宋遗民书院依然保存着宋代 ZD12)。 书院具有的讲学传道特征，甚至表现得更加充分。 作者简介：朱汉民(1954一)，男，湖南邵阳人，湖南大学岳麓 原因有二：一是它由宋遗民兴办，与官方政权保持 书院教授．博士生导师。主要从事中国思想文化史研究。 一 定的距离，故可以较为 自主地进行书院管理与教 学任务。二是圆满 自足的学习目的。因为元初很长 一 段时间里，并没有实行科举，这使得书院学习的 II的更加纯粹。并且从整体上看，宋遗民书院的教 学还有对 圣“贤一脉”传承的关怀，“续诸斯文于不 宋元更替，元迁都燕京，由于文化上的差异，被