基于CALIS标准的书院文化数字化建设和研究.pdfVIP

产权的前提下，用户可以方便地从网上浏览、下载、打印；对于网络版的电子期刊文献，图书馆 提供了相应的网络地址链接，可供校园网用户。或本校师生利用个人账号从校外登陆直接下 载；对于教学参考光盘或模型，集中放在教学参考资料闭架服务区，并修改其在图书馆OPAC 系统中的数据，只为学生提供短时间的闭架借阅服务；对于课程大纲或课堂笔记，首先将其电 子化，然后统一链接到相应课程的教参资料目录之中。或者将它们直接放在教学参考资料闭 架服务区，提供短时间闭架借阅服务。 4此项研究成果的意义 此项研究成果的应用，将使图书馆工作从传统的“以馆藏为中心”的工作模式向“以用户 为中心”的工作模式转变，通过调查网页和读者建立零距离的联系，获取教学、科研等专业需 求的第一手材料，实现了个性化服务的第一步——低成本的以个体信息的收集，使图书馆“以 人为本”、“读者第一”的服务宗旨真正落到实处。其最终的落脚点是，通过对调查数据的综合 分析，提出教学用书科学、合理的采购方案，提高高校图书馆教学用书的文献保障水平，为促进 学校教学质量和教学水平做好充分的文献保障服务。 参考文献： 1顾江，陆宏弟．高校图书馆读者服务新探．图书馆理论与实践，2004(1)：62—64 2齐向华．数字图书馆用户信息库的建设中国图书馆学报，2004(2) 3曾婷，刘玉，张成昱，赵熊．网络环境下大学图书馆教参信息服务模式探索．大学图书馆学报，2004(2)：38 ～42 4焦艳平．悉尼大学图书馆简介(一)——教学参考资料服务．中国农业大学图书馆馆讯，2004(3) 基于CALIS标准的书院文化数字化建设与研究 何平郑章飞 樊志坚(湖南大学图书馆) 1 书院文化数字化的渊源 书院是我国封建社会一种重要的教育组织形式，它创始于唐代，形成于五代，遍及于元代， 兴盛予明、清，融藏书、读书、教书、讲学、校书、著书、刻书于一体。书院文化作为我国历史上特 有的社会文化现象，在中国教育、历史、文化、出版、藏书等事业上占有极其重要的地位。在书 院的萌芽时期，其主要职能是帮助皇帝了解经史典籍，举荐贤才和提出某些建议，供皇家修书 和民间读书之用。到了北宋书院渐渐有了教育功能，书院的内涵进了一层，但当时师资水平不 太高，规模也不大。直到南宋时书院则如雨后春笋般诞生，逐渐产生了学术研讨、藏书、刻书、 259 祭祀等多种文化现象，并涌现出了许多著名学者、学派，这就是中国古代文化史上的一个繁荣 时期。近代以来，书院则能秉承开放的传统，接纳西方近代教育制度与先进的科技知识，成为 连接古代与近现代教育的桥梁。直到清光绪二十七年(1901)，清政府被迫宣布废科举，将全 国所有书院一律改为大、中、小三级学堂，书院遂结束了它的历史使命。通过对书院文化历史 的研究，我们可以了解中国封建社会各朝代的规模、兴衰以及对当朝政治的影响，了解书院在 中国古代、近代和现代教育中的作用与地位以及中国教育、历史、文化的发展进程。延续千年 的书院，凝聚着我国传统文化的精粹，蕴含着我国精神文化的内涵，展现着我国灿烂辉煌的历 史文化，是中华民族宝贵的文化遗产。 古代的学者为研究学问，经常不远千里，花几十年的时间去各大书院访问、游学，这是一种 最原始的书院文化的交流方式。当今，随着计算机、网络和信息等科学技术的迅猛发展，把书 院文化的整理与研究引入到一个新的里程，正在逐步向数字化的方向发展。数字化就是以现 代信息技术为基础，以因特网为传播渠道，把传统的文字表达形式改变成计算机能识别的数字 符号的一种过程。书院是中华民族的文化遗产，也是当前数字化内涵的重要资源。由于历史 的变迁，书院文献(包括文物)不断毁坏和散失的情况日益严重，鉴于原始文献的不可再生性， 把书院资源数字化，通过现代信息处理技术和数字化的手段将书院文化的精髓呈现给世人，形 成一个方便快捷的公共研究平台，已成为当务之急。 2基于CALIS标准的《书院文化数据库》的建设 2003年湖南大学图书馆推出了《书院文化数据库》。它是以岳麓书院的历史文献及当代 对书院的研究成果为主要依托，以标准、规范的数据库形式将书院文化的文献资料系统全面地 集合，成为我国第一个综合反映中国及世界各地书院文化历史、现状、研究状况的专题数据库。 该数据库介绍了中国、韩国、日本、朝鲜、美国、意大利、东南亚等地8000余家书院的概貌及其 沿革以及与书院有关的人物