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2014届《创新设计》人民版历史一轮复习训练题:第27讲《宋明理学及明末清初的思想活跃局面》.doc
第27讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面
一、选择题
1. “父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映出当时的教育( )。
A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长 D.注重儒学伦理道德
答案 D
2.古代某学者曾在白鹿洞书院讲学,后人赞之为:“反躬践实,穷理致知,传二程而分流;讲学授徒,著书立说,配十哲永馨。”此人应是( )。
A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽
答案 C
7.五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( )。A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.虽孔夫子亦庸众人类也
C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉
D.饿死事小,失节事大
答案 B
9.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )。
A.建立一家之法
B.法律是由人来定的
C.反对君主专制,实行法治
D.建立君主立宪制度
解析 本题是典型的材料型选择题。黄宗羲是反对封建专制、反对人治的,因此A、B两项都很容易排除。而君主立宪思想是近代西方民主思想。故正确答案为C。
答案 C
10.明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是( )。
A.经世致用思想 B.君民共主思想
C.自由平等思想 D.重农抑商思想
解析 抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近”,明清之际思想家的经世致用的主张符合其要求。
答案 A
11.下图为朱熹为湖南岳麓书院题的字,这些题字反映了( )。
①儒家思想有个人自身修养的重要内容 ②书院注重个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
解析 儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段,理学注重人自身修养,注重对个人品德的养成教育,理学变成维护统治的工具,所以①②③的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价,所以可以排除④。
答案 A
12.朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其说要表达的核心意思是( )。
A.“理”是世界的本原
B.“理”在人身上就是人性
C.“理”在社会实践中就是三纲五常
D.三纲五常是先天存在的标准
解析 本题考查学生的归纳能力。宋明理学认为“理”是世界的本原。如果从此材料角度理解,它反映出了“理”在社会上的表现为“三纲五常”。
答案 C
二、非选择题
15.阅读下列材料,并结合所学知识回答问题。
材料一 贽书皆狂悖乖谬,非圣无法,惟此书抨击孔子,另立褒贬,凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤以罪不容诛者,其书可毁,其名亦不足以污简牍,特以贽大言欺世,至今乡曲陋儒,震其虚名,如置之不论恐贻害人心,故特存其目,以深曝其罪。
——《四库全书总目·别史类存目》
材料二 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代,传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。
——黄仁宇在《万历十五年》
(1)根据材料一概括指出,李贽的历史观主要包括哪些?
(2)依据材料并结合所学知识分析,李贽的“悲观”属于“他所生活的时代”的原因是什么?
解析 第(1)问从材料中“抨击孔子,另立褒贬”说明李贽的观点主要是抨击孔子,材料作者站在统治阶级立场上对李贽思想进行褒贬。第(2)问考查李贽思想形成的环境,可以从政治、经济、文化等方面分析李贽思想形成的背景。
答案 (1)历史观:抨击孔子、民本思想。
(2)原因:政治上:明后期,中国社会内在矛盾空前尖锐;君主专制空前加强;经济上:商品经济发展,资本主义萌芽出现;市民工商业者成为重要力量;文化上:明晚期,科举制度使思想界因循守旧;理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。
16.阅读下列材料:
儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
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