論儒教的宗教性——以漢爲断代地研究.pdfVIP

·670·古典臭现代的交合 渝儒教的宗教性 ——以漠南断代的研究 童小畅。 一、儒教神孥的思想资源 速古中园的社舍形熊，现在祗能徒少量的速古神藉和屋史典 籍宫中寻得一些蛛鲧属跻。但是徒目前考古的髅现来看，中国速 古的宗教大概遗是可以看到一些。在中圆氏族社畲向奴辣制社食 的蒋型遏程富中，中圆原始的氏族舆家族没有解髓，反而随着社 合的爱化掳大了。中国最早的政槿形熊便表现羯部落和部落的磷 盟。中国傅就中的三皇五帝寅隙上就是黄河流域部落聊盟的首 领。 在组成遣佃部落骄盟的部落宫中，除了封於自己氏族国腾的 崇拜(祖先崇拜)之外，封天的崇拜成鹚至上神的崇拜。另外， 古代的中园人勰泰山川河搬各自都有自己的神霞，他们都是由作 *作者傺四川大翠文孥舆新固孕院2006级博士生。 拾儒教的宗教性·671· 鹑至上神的天的徒属出现的。而在这些褚神富中，最药重要的是 社稷，即土地神和觳神。他们的重要性的凸颓是舆中园的雇耕文 化紧密相璐的。 夏、商、周三代的宗教信仰基本上源出於遗檬一佃髓系。封 於这些，我们可以徒出土的甲骨文和金文残片富中黉现遗踺跻。 春秋晴期，鲁园出现了中圆最俸大的思想家之一——孔子。 孔子在世期同编订了他之前的经典文献——《周易》、《莳徭》、 《尚害》、《橙》、《春秋》和《檠经》(今已亡佚)，蓝把自己的思 想集中留在了莆缘髓的文本《输螽》中。这些典籍的出现奠定了 儒家思想的基磋，孔子也成羯了春秋暗期儒家孥派的劁始人舆代 表人物。孔子针封春秋暗期社畲的燮革，揉取了保守的姿憨，他 棰力希望通遇自己的努力恢後上古三代之制，韭把这些王朝的思 想作羯主尊的思想。但是春秋戟圆暗期的社舍巨爱蓝不需要文化 的恢後舆穗定，而是更加需要一獯激遥的、具有龠!I造性和生命力 的思想，因此，在富畴的中园，儒家思想蓝没有估掾主尊的位 置。但是，孔子的思想穗後东中圆儒教神孕思想提供了梗菊堂富 的思想资源。 二、社畲蒋型遇程中的思想流燮 秦王朝结束了春秋戟园以来莆侯割掾混戟的局面，蓝且寅施 了一系列以中央集槿鹚目的的翠措。秦王朝的建立，榇懿着中园 徒古代社畲遣人到中古社舍——即由真正意羲上的封建社合遥入 到一佃鹿大的集榷社含。一佃真正意羲上统一的中园，是徒遣佃 晴候撬阴始的。但是巨大的社舍改革监没有相虑的思想和意载形 熊束翠固，加之文化和社含裴展的滞後性以及社舍心理的惯性， ·672·古典奥现代的交合 秦王朝的统治在虔民和蕾贵族的聊合遣攻下很快崩溃了。取代秦 的统治地位的王朝是漠。 在漠王朝建立的遇程中，其领尊者剜邦在静多知谶分子的强 烈建鬣之下逐渐意谶到“可以徒属上得天下，不可以焉上治天 下”的道理，遣也就形成了漠朝初年一佃重要的政治渝断—— “攻守之衍不同”。逭佃看似筒罩的输断是以燕敷的生命和社舍经 滂的巨大破壤羯代值的。於是在漠朝初年，德结秦王朝的得失成 穗整佃睾衍界最稳重要的裸题。在逭佃背景之下，静多人都勰谶 到秦王朝以法家思想得到了天下，但是由於遇分依赖法制，尊致 整佃园家遣入一佃法制越殿、反抗越烈的情况。秦王朝以法制得 天下，但是终究没有以法制治天下，法家思想在遣佃畴期被静多 旱者和政治家重新謇祝。逭佃晴候，主强施行殿刑峻法的法家和 主张清浮燕揭、小园寡民的道家思想奇妙地袋生了磷合，形成了 一獯温和的折中路缘——黄老犟就。 黄老孥藐的麈生有其屋史背景和屋史侵越性。在漠朝初年， 社舍生虚在畏期的戟乱以後非常残破，人民需要休善生息。因 此，在漠王朝建立的近一百年畴同襄，经济恢後，社舍稳定，漠 王朝的园力穗步提高。但是同晴，静多隐患正威啻着逭佃鹿大的 帝圜：北部遏疆的匈奴族不断威奢骚援南方的漠，静多由割邦分 封的王圆槿力越柬越大，阴始威宥中央政榷。就到底，漠王朝在 遣倔暗候所面酶的核心圈题就是政榷的合法性同题。法制思想是 形而下的手段同题，燕法徒形而上的眉面解释漠王朝之所以比其 他政槿傻越的根本原因；而道家思想本身就是封强力政槽的一獯 消解。因而，在遣佃暗候，如果再罐绩奉行消梗放任的黄老思想 政策，鹿大的漠帝圆燕疑将面酶分崩蘼析的尴尬局面。於是，一 埸网於圆家政策的大封渝朗始了。以董仲舒稳首的儒士们提出了