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跨文化互动教育理论基础 跨文化互动经验动力学的讨论 文／李 勇 【摘要】文化因素日益成为跨文化互动教育的关注点。本文将要探讨课堂中跨文化体验动力的三种不同 取向。濡化是我们主要的社会经验产物以及个体进入跨文化社会的起点。涵化是人们面临他者文化时把自己整 合刭现有文化框架当中的过程。从集体认同和群体问关系的角度来看，文化为自我意识的形成奠定了基础。最 后．探索跨文化课堂的各种动力有助于我们扩展有关跨文化体验和教学的认识，并以此阐释教学内容在这种特 殊的教育情景下教授和开展的方式。 【关键词】跨文化体验濡化涵化认同 教学启示 这一比喻的目的是为了突出当前跨文化工作关注点的转 一、引言 变，在跨文化研究中教育者的目标在于把对于文化的研 全球化和科技进步对当今世界各个领域都产生了深 究放在突出的位置，使文化成为学科和教学的中心。 刻的影响。全球化对教育领域的影响可以从越来越多的 学术界和教育领域是日益将文化作为分析基础的两 人情愿或不情愿地选择到别的国家接受教育这一事实中 个主要领域。考虑到“文化”这一术语在不同场景下的使 表现出来。与此同时，信息高速公路以及所有相关技术的 用，在这里有必要就本章所使用的文化概念进行～下界 出现使现在的年轻人进入到一个和以往我们所熟悉的完 全不同的社会文化环境当中。因此，很多学生和教师会面 文化包括外显或内隐的行为模式，通过符号习得和传递 临很多新的学业和教学方面的挑战，并且其中一些挑战 或传播，包括人类所创造的所有成就，包括人类的各种创 和我们以前所遇到的挑战可能会完全不同。这些具有新 造；文化的本质内核包括传统的(例如由历史发展而来或 的社会文化背景的学生在进行学习时会面临很多问题： 者经过历史选择的)观念以及和这些观念相联系的价值 例如，在两种甚至是三种不同的教学语言、教育价值观、 观；文化体系一方面可以被视为是人类活动的产物，另一 教师期望和教学模式下进行学习。尽管学生们体验到的 个方面也可以被视为是未来行为的决定因素。Ⅲ吉登斯 变化不尽相同，但是有一点变化是共同的，那就是个体必 认为：“一个社会的文化既包括无形的方面一信仰、观念 须和“他者”进行接触。因此，任何形式的教学首先都应该 和价值，这是文化的内容；也包括有形的方面一实物、符 在使学习者了解他者文化和培养自身文化认同之间寻找 号或者技术，它们表现着文化的内容。”臣]罡夸文化心理学家 平衡点。 特里安迪斯认为，广义的文化包括环境中任何打上人的 烙印的事物，可以分为物质文化和主观文化。物质文化包 二、“文化分析 括服饰、食物、住房、公路、工具和机器等。主观文化是指 格式塔心理学中著名的图形一背景理论有助于进行 一个社会的“认识自己社会环境的典型方式”，它包括过 相关问题的论证。格式塔心理学关于图形一背景的理论 去的可行经验，以及值得传递给后代的东西。[31 是指观察者观察到的图形取决于观察者所采用的背景， 不同的学者对文化概念的理解都是不同的。然而，尽 背景不同观察者所看到的图形也就不同。这种知觉现象 管文化定义的多样性以及文化定义抽象本质的存在，但 的特征在处理文化问题时非常有效。事实上，第一次使用 是，仍有一些特征是这些文化定义