社区参与——乡村旅游中农村民俗文化资源开发利用机制初探.pdfVIP

贺东升等：社区参与——乡村旅游中农村民俗文化资源开发利用机制初探 169 社区参与—— 乡村旅游中农村民俗文化资源开发利用机制初探 贺东升，冯建国，陈奕捷 (中国农业科学院农业资源与农业区划研究所，北京100081) 摘 要农村民俗文化资源是农村地区宝贵的资源。几年来，随着我国乡村旅游产业的快速发展，对农村 民俗文化资源的开发与利用也日渐深入。该文从社区参与的角度，按照以农为本、农旅结合、社会参与、 农民增收的原则，提出了乡村旅游发展中，农村民俗文化资源开发利用的有效途径． 关键词农村文化资源开发社区参与 一、问题的提出 与土地资源、水资源一样，农村民俗文化也是农村的宝贵资源，都市型现代农业对开发农业新功能， 尤其是发挥生态功能的休闲农业、发挥文化传承功能的创意农业提出了迫切的要求。如何在新农村的各项 建设中，尤其是城乡一体、乡村旅游产业的大发展中更好地开发民俗文化资源，迫使我们在充分发扬农村 地区固有的非物质文化遗产的同时，还要下大力气挖掘农业生产、农村生活本身所具有的农业产业文化内 涵，并且引入一定的文化植入和文化创意，结合整个农村社区的文化建设和旅游开发，全面盘活农业、农 村、农民3方面的资源禀赋。 农村民俗文化资源的载体是农村的居民，因此，农村民俗文化资源的开发、利用、保护，离不开农村 社区的参与。社区研究是近年来旅游规划领域研究的热点。旅游目的地建设的社区化已成为当前旅游开发 的趋势，从社区的角度考虑目的地建设，可将旅游开发与社区建没结合起来，使旅游开发更能为当地居民 接受，使社区与景观、环境一道成为旅游目的地吸引力的莺要因素。旅游社区并不是旅游与社区的简单结 合，它强调社区建设与旅游发展的结合，强调用社区的视角来指导旅游地的开发与管理，实现社区与旅游 的整合一体化发展。 乡村旅游社区参与的积极意义在于：第一，乡村旅游之所以对城市居民具有很强的吸引力，关键就在 于它具有和城市景观完全不同的“土生土长”的乡村自然、人文景观。就自然景观而言，当地居民是它们 的拥有者、保护者，所以绕开当地居民参与而进行的乡村旅游资源开发是没有生命力的；就人文景观而言 更是如此，如田园风光、农事活动、风土民情等，这些都是当地最生动、最鲜活的乡村旅游资源，而当地 居民则是它们的重要载体，通过当地居民的参与，才能使这些无形的精神资源得以展现。第二，当地居民 通过参与乡村旅游的开发经营、决策管理，获得旅游收益。收益的提高会极大地促进居民对发展乡村旅游 的热情，这种支持与友好的态度，是乡村旅游可持续发展的动力和源泉。第三，当地居民通过各种形式对 乡村旅游的参与，会无形中提高他们的文化水平、生态保护观念和环保建设的意识。为rr更好地发展当地 的乡村旅游，他们会自觉保护当地的生态景观，美化环境，同时会更注重保护当地的乡土文化，使其得以 传承和发扬光大。 二、乡村社区 乡村社区是指在一定以从事农业生产为主的人口聚居的远离城市的偏远自然村、行政村地域内，共同 生活的有组织的自然人和法人，他们有共同的生活服务设施、相同或相似的价值观和认知水平，共同的文 化、共同的风俗、共同的利益和共同关心的问题。一个较大的功能相对完备的村落可以构成一个乡村社 区；几个邻近的村落，彼此相互联系，设施配套建设和利用，村民有一种共同的归属感，也可成为一个乡 村社区。 170 2009年中国农业资源与区划学会学术年会论文集 从功能的角度出发，可以将社区划分为不同的类型，如经济社区、文化社区等，旅游社区就是社区形 式的一种。不同学者分别从旅游社区的构成主体、社区范围、社区特征等角度对旅游社区进行了界定。乡 村旅游社区是在拥有一定乡村旅游资源的地域内，具有相同的文化，相同的生活习惯和风俗，相同的价值 取向，成员之间具有共同利益的人群组成的共同体，是以社区居民为主体，涉及地方政府、旅游企业和乡 村社区组织的社区。 三、乡村社区居民的增权 增权是指通过外部的干预和帮助而增强个人的能力和对权利的认识，以减少或消除无权感的过程，其 最终目的指向获取权力的社会行动及其导致的社会改变的结果。增权理论起初是为社会工作而提出的，其 关注的重点是提高弱势群体的权力和社会参与，而现在，增权理论成为了社