清初蜀学思想家唐甄研究的意义--从“无所逃”和“不忍”谈唐甄的原初思想意义.pdfVIP

清初蜀学思想家唐甄研究的意义 ——从 “无所逃”及 “不忍”谈唐甄的原初思想意义 台湾元智大学中文系 詹海云 在本次会议上，原想就唐甄与黄宗羲、清初蜀学、孟学发展史、王学 流变、民本思想之变化以及清初学术转折等问题作一报告。但经再次细研 唐甄家世、明末清初时局及 《衡书》《潜书》之编撰经过，发现唐甄思想是 兼具孔、孟、韩、庄及 《战国策》《管子》《列子》《左传》《易经》及两汉 之儒、佛氏之书等内涵的。然其 《潜书》九十七篇中间又有前后矛盾处。 rV．，l--i，_-一_f’ ‘致君尧舜上， 乓 是 目睹乱世 一子更加难过。 不犬马若也。今 比人之饰，必数 不可胜计，若是 有为吏而廉者， 一 、 J‘』 、 ． …， 倡之 ，则逋勇 ，则长智增罗 k匕T日止．k ■ ：子亦“无所逃于 ，且乱后“或一二 就行，野无青草， }又奸擅命，天子g 不死也；朋党相{ ，当是之时，君二 之，或以激怒，； }，变后亦珀 ￡，暗目为利 ，过。又谓t 经 验 ”的历舅 妇》）之情并】 汪 撰所言 “竟 、J．__1厶tI ‘』t、 ：，以无： ．夫。夫剖 ：，唐甄主张歹 }，皆以 “姊女 、