今天我们一起来学习《愚公移山》.ppt

今天我们一起来学习《愚公移山》 根据页下读音自由朗读课文。 学生参照页下注释翻译课文，不会的地方做好标注 智叟和愚公妻子的问话的对比 愚公的妻子：委婉的、尊重对方、提出面对的困难及解决的方法“以君之力” 智叟：嘲笑、讽刺愚公 “一毛”“以残年余力” 创新想象 参 考 题 目： 创编故事片断 参考题目： （1）运石途中 （2）智叟被抢白之后 （3）山神告状 （4）移山之后 歌曲欣赏 请体会： 《愚公移山》歌曲的感人魅力 ! 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。? 结束语 古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。 * 1 《列子》 愚 公 移 山 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言 太行王屋二山，方（方圆）七百里，高万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。本（本来）在冀州之南，河阳（山南，水北）之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。（这两座山）本来在冀州南边，黄河的北边。 北山愚公者，年且（将近）九十，面（对着）山而居。惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也。 北山愚公，年纪将近90岁了，面对着大山居住。（他）苦于北边的大山阻塞，出来进去都要绕道。 聚室（家，指全家人）而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝（你们，指全家人）毕力平险（指险峻的大山），指（直）通豫南，达于汉阴（山北水南），可乎？”杂然（纷纷）相许（赞同）。 就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞成他。 其妻献（提出）疑曰：“以（凭借）君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里）置（安放）土石？”杂曰：“投诸（兼词，之于）渤海之尾（末端，这里指渤海的旁边），隐士之北。 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也平不了，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土和石头放哪里呢？”众人纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。 遂（于是）率子孙荷担者三夫，叩（凿）石垦壤，箕畚（簸箕和箩筐，这里是用簸箕的意思）运于渤海之尾。 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。 　邻人京城（复姓）氏之孀（寡妇）妻有遗男（无父的孤儿），始龀（换牙），跳往助之。寒暑易（交换）节，始（才）一反(同返，返回)焉。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才能往返一次。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同慧，聪明）。以（凭）残年（余年，暮年）余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 北山愚公长息（长叹）曰：“汝心（思想）之固（固执），固不可彻（通达），曾不若孀妻弱子（小儿）。 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。 虽(即使)我之死，有子存焉（语气助词）；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦（何患，何愁）而不平？”河曲智叟亡（“无”，没有 ）以应。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙是没有穷尽的啊，可是山却不会增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。 操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（同“措”，放置）朔东，一厝雍南。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。 第四段：故事的结尾，，写愚公愿望实现。用神话结尾突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。 自（从）此，冀之南，汉之阴（山北水南），无陇断（即垄断，山冈高地）焉。 从此，冀州的南部，一直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 1、愚公要移的是两座什么样的山？ 2、愚公为什么移山？ 3、移山的目的是什么？ 4、倒土的地点是哪里？ 5、他们是怎样具体行动的？ 6、山最终移掉了吗？ 7.愚公决心移山要克服哪些困难？ 两山规模：“方七百里，高万仞” 原因：“惩山北之塞，出入之迂也” 目的：“指通豫南，达于汉阴” 地点：“投诸渤