十五 敬鬼神而远之.ppt

我身边的石头也是幸福的。数亿年过去了，命运之手终于拨开遮挡在它身上的厚重泥土，一个传奇终于让世人体会到了什么是震撼之后的久久激荡。在它的身边，三皇五帝曾经走过，历朝历代的帝王将相不管创造了如何伟大的功业，但都没有能够一睹它的尊容。北宋徽宗皇帝是玩石行家,但举倾国之力，他得到最大的灵壁石也仅仅两丈有余，且扰民毁城，留下千古骂名。而静思园中 这块叫作“庆云峰”的石头，它自信是遇到知音了，所以才会来到钟灵毓秀的江南。从来佳石如名士，士为知己，石也如此。它一路走来，竟引得园主修桥铺路，惠及其余。它安身在江南第一私家园林，沉稳如山，又清秀雅致。它被四方游人瞻仰之时，肯定充满着虔诚和喜悦，它的每个毛孔流淌着的肯定是大大的欢喜。 我有理由相信，它会一直幸福下去的。因为它面对的是一方秀丽的山水，在这里，它的思想每天都是新鲜灵动的。因为它还有众多的奇石妙峰环列在它的周边，可以时时彼此映照，养性怡情。还因为有许多敬石拜石爱石的痴迷之人，有了他们，石头便有了神性的力量。它如一面帆，给别人，也给自己一帆风顺的祝福，让繁复的生活升腾起不熄的希望和热情。 【赏评】　这篇文章先写“我”面对石头引起对人生的扣问；接着引出对石头奇妙之处的描述；最后通过石头引发对幸福的思考，从而呼应文章开头的疑问。在作者看来思乡可以让我们细细回味过去，故乡也可以让我们面对生活的喧嚣和嘈杂时能保留一处宁静与安谧。所以作者说保留对故乡的思念是幸福。文章第一自然段将人生和石头联系起来，暗示写作的目的在于探究人生，以疑问的方式开篇，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 十五　敬鬼神而远之 写作素材积累 知能优化演练 基础自主学案 课堂互动探究 美文佳作欣赏 十五　敬鬼神而远之 诗海探珠 题宣州开元寺水阁 杜　牧　 　六朝文物草连空， 　天淡云闲今古同。 　鸟去鸟来山色里， 　人歌人哭水声中。 　深秋帘幕千家雨， 　落日楼台一笛风。 　惆怅无日见范蠡， 　参差烟树五湖东。 诗海探珠 【赏析】　这首诗前六句表达一种人事无常而自然永恒的感慨，后两句忽然又联想到范蠡，感慨“萧条异代不同时”，表达了对隐逸古人的缅怀仰慕之情，厌倦官场、纵情山水的逍遥之念，无法像范蠡那样泛舟五湖的惆怅之意。杜牧写诗善用比兴寄托,此诗之深意或有两层：一是借六朝变迁而兴世事多变、朝代兴衰难料之叹；二是明思范蠡而暗寓生不逢时、怀才不遇之悲。诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。 【思考】　这首诗尾联抒发了诗人什么样的思想情感？ 【提示】　画线部分为思考答案。 基础自主学案 知，通“智”，聪明 与，通“欤”，呢 亡，通“无”，没有 发愁，忧愁 担忧 祸害，灾祸 聪明 懂得 知识 连词，表转折，但 连词，表承接，不译 连词，表因果，因而 介词，向 介词，对介 词，从 名词作动词，服事 形容词作名词，远代的祖先 名词作动词，付出努力 形容词作动词，远离 文献典籍 有地位的人 地位低的人 不是这样的 指死去的祖先和自然界天地山川等的主宰 六、特殊句式 ①公伯寮愬子路于季孙　_________________ ②子服景伯以告　________ ③道之将行也与，命也　________ ④何谓也　_____________ ⑤四海之内皆兄弟也　________ 介词结构后置句 省略句 判断句 宾语前置句 判断句 七、名句默写 ①季路问事鬼神。子曰：“___________，焉能事鬼？” ②曾子曰：“慎终，追远，____________。” ③孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人， ____________。小人不知天命而不畏也，狎大人,侮圣人之言。” 未能事人 民德归厚矣 畏圣人之言 课堂互动探究 [文脉·探究] 1．如何理解孔子所说的“未能事人，焉能事鬼”？ 【提示】　孔子这里讲的“事人”，指事奉君父。在君父活着的时候，如果不能尽忠尽孝，君父死后也就谈不上孝敬鬼神，他希望人们能够忠君孝父。本章表明了孔子在鬼神、生死问题上的基本态度，他不信鬼神，也不把注意力放在来世，或死后的情形上，在君父生前要尽忠尽孝，至于对待鬼神就不必多提了。这一章为他所说的“敬鬼神而远之”做了注脚。 2．曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”这一章节与孔子的观点有何联系？ 【提示】　孔子并不相信鬼神的存在，他说“敬鬼神而远之”，就证明了这一点。尽管他没有提出过人死之后有所谓灵魂的存在这种主张，但他却非常重视丧祭之礼。在孔子的观念中，祭祀已经被异化,不单是祭祀亡灵，而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现，通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。因此，本章仍是继续深化“孝”这一道德观