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论科学传播学科建制的必要性 　　摘要：科学传播，顾名思义就是传播科学，进行科学普及，探讨科学精神的一门学科，但是它不仅仅是简单的科学普及这么简单，更兼具了科学哲学、反科学等等一系列的学科建制内容，在一个国家发展过程中起着传播理性精神，与反科学作斗争等重要的使命，所以科学传播是必要的，现今我国科学传播的学科建制还是很薄弱，需要政府、学术界共同加大建设力度，使得科学传播这门学科能够在我国发挥更大的作用。 　　关键词：科学传播；学科建制；理性；反科学 　　科学与传播是同样广阔的两种概念，结合到一起是必要的，也是让普通人迷惑的，这就涉及到了科学传播中的一个重要问题：那就是科学与科技的区分，究竟是科学传播重要呢，还是科技传播重要？依我看来，这两者并不是一个平行的概念，科学可以包含科技的成分，但科技无论如何是代替不了科学的。我国早在鸦片战争时，这两个概念就已决定了它们的命运。当欧洲列强凭借船坚炮利轰碎大清国泱泱大国的美梦时，有些人认为这是科技带来的力量，技术不行就得落后挨打。于是提出“师夷长技以制夷”等诸多口号，办实业、办洋务，其结果只学得了皮毛。当然不可忽视的是政治上的掣肘，但只学技术是不行的，“技”只代表了技术而已，而“科学”并不那么简单了，科学包含丰富，但我觉得最重要的一点是科学包含了一种观念，一种开放的、理性的、怀疑的科学精神。如果学不到这些，只有技术而没有内涵，那犹如照猫画虎，看着挺像却一无是处。中国网络文学研究专家欧阳友权教授在谈到网络技术时说：“在互联网把这个世界一网打尽的今天，人类不能仅仅从技术本身来看待网络技术，而必须从人性、人文、人伦、人生、人类的角度，以一种悲天悯人的人文关怀来审视网络的意义和功能，在数字化的赛博时空中追索人文大化的目的和价值”。所以科学传播不能仅仅停留在技术层面，更重要的是要传播一种观念，从人文角度去让科学变得更容易让人接受，更加符合民众理解科学，渴望掌握科学技术的愿望。 　　这就涉及到了另外一个非常重要的问题，那就是“传播什么，怎么传播？”在传播学理论中，其中的受众行为观点中有这样一个经典的理论：使用与满足。这个理论的核心观点是：把受众成员看作是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。任何传播活动都应该考虑到受众是否接受，受众在宏观上是一个巨大的集合体，从微观上说又体现为具有丰富的社会多样性的个人。在这里提到这个理论是为了说明科学传播的目的是为了让民众理解科学，培养科学的思维和科学的精神，这些在传播内容的选择上，在传播渠道、方式上都理应照顾到受众的观点和看法。科学传播的目的决定了他的效果，如果受众不满意，那么这个传播过程无疑是失败的。所以科学传播者应当选择那些民众喜闻乐见的科学观念、知识、技术等内容加以整理和编排，再以民众利于接受的形式让民众在潜移默化的过程中接受，我觉得这才是现今科学传播业界的当务之急。 　　在现今这个资讯、科学技术如此发达的时代，封建迷信，歪理邪教还是层出不穷，这是为什么呢？我觉得人们还是对科学理解不透彻，并不是知识层面的理解，而是观念的上的，在法轮功猖獗时，有很多大学教授、政府官员都深陷其中，这不是他们幼稚，没文化，我觉得还是没有真正的理清科学观念与理性的精神。这种现象很早就有，伟大的物理学家牛顿，发现了物理学经典理论，但是晚年还是陷入了神学的研究，这么博学的科学家都不免陷入其中，那何况这么多的芸芸众生。今天我们倡导科学传播，进行了不懈的努力，可是当有心蛊惑民众的“李洪志”式的人物出现时还会有人逢迎，我们在进行科学传播的同时他们也在进行着“反科学传播”，这是在传播领域的一场拉锯战，虽然反科学者占据少数，但社会影响是十分恶劣的。我们现在要做的就是加快科学理性、怀疑精神观念的传播，让更多的民众了解科学，逐步培养科学理性的思维方式，这样即使反科学者再怎么蛊惑人心，趋之若鹜的民众必然会减少。 　　科学传播在我国的学科建制中还在起步阶段，但这是非常重要的一门学科，它肩负着同反科学的歪理邪教、封建迷信等社会陋习作斗争的艰巨任务，还肩负着培养民众科学理性思维的艰巨使命，这是一个国家，一个民族在现今这个竞争激烈的社会中生存下去的一个重要的保证。所以科学传播是重要的，是关乎民族发展的一个非常关键的步骤。科学与传播这两个容量非常大的概念融合在一起，是要充分发挥传播的优势，宣传科学的精神，在媒介发达的时代，这似乎是小菜一碟，但关键是让传播的内容能让民众接受继而建立起科学的理论体系，这项工作任重而道远，需要一代一代的科学传播人士努力奋斗才有可能实现。 　　我坚信在传播媒介如此发达的现在，科学与传播的结合必定会找到一条适合的发展道路，使科学传播的学科建制更加合理和完备，更能发挥科学的优势，与社会上一切反科学的现象作斗争，还社