程朝翔：北大外院2012年毕业致辞.pdfVIP

北京大学外国语学院2012 年毕业典礼致辞  亲爱的同学们，  你们经过2 年、3 年、4 年，甚至5 年、6 年、7 年、8 年的学习， 今天终于修成正果，获得学士、硕士、博士学位。我想你们所有的老 师，无论今天是否在座，都为你们感到欣喜、都为你们感到骄傲，都 会由衷地祝福你们！  你们经过千辛万苦，通过无数次高度竞争、接近残酷的选拔，终于 走进北大，与中国最优秀的一批学子朝夕相处，共同学习。优秀学子 之间的相互学习、共同勉励，这是顶尖大学教育的最重要的资源。何 况北大还有中国最多元化、最国际化、最为训练有素的一批教师；拥 有中国目前最优质的教育资源，包括课程设置、图书资料、硬件设备、 国际合作等等。经历过这样的大学教育，你们当之无愧地成为中国最 优秀的年轻人，成为你们同辈人中的佼佼者。你们理所当然地应该有 自豪感，你们理所当然地应该有荣誉感。  在校期间，除了你们的家庭关系和恋爱关系之外，你们最重要的社 会关系是同学关系和师生关系，这些关系虽然是最重要的教育和社会 资源，但作为社会关系，却相对比较简单。走上社会，你们会担负起 更大的责任，面临着更复杂的关系，包括同事之间、同行之间、上下 级之间的关系，也包括公司人员与客户之间、行政主管与专业人员之 间、政府公务人员与一般民众之间、外事外交人员与外国人之间等等 的较为复杂的关系。这些关系关系到社会的和谐发展，关系到中国社 会的和谐发展，也关系到国际社会的和谐发展。在校期间，我们受到 1    的训练大部分是专业领域的；因此解决专业问题较为容易，解决社会 关系问题更为艰难。难怪我们的社会不仅需要专业教育，也有越来越 多的人呼唤更好的人文教育；难怪人类文明发明了社会关系，也发明 了阐释、描述、规范社会关系的伦理学科，发明了赋予我们以应对一 切人类关系的智慧的哲学学科。我们自己的学科，外国语言文学学科， 大部分属于人文学科；我们原本就有文学哲学、语言哲学、文化哲学 等领域，与哲学、伦理学等学科有天然的联系。我们从自己的学科中 能得到什么资源，以帮助我们处理复杂的社会关系，使我们为中国社 会和国际社会的和谐尽一份绵薄之力？  2010 年，陈凯歌将近800 年前的元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》改 编为电影，创下了不菲的票房；而2003 年，林兆华也曾导演《赵氏孤 儿》，将其演绎成“戏剧大片”；在国外，260 年前，法国的伏尔泰也曾 将《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》，英国人随后也将其搬上了伦敦的 舞台。《赵氏孤儿》之所以有生命力，也许是因为它表现了极端状态中 的人类关系；将事物置于极端状况下进行观察，正是重要的科学方法。  《赵氏孤儿》所表现的极端状态的人类关系包括复仇、邪恶、恐怖 主义——屠杀一家人 300 多口，又要屠杀全城的一月至半岁的婴儿， 正是地道的恐怖主义。这些主题在东西方文学中都有表现，例如英国 的《哈姆雷特》和日本能剧中的若干剧目。在《圣经新约》，也有“以 眼还眼、以牙还牙”的说法，但表现的是对等和平衡的原则，即只能 “以眼还眼、以牙还牙”，而不能过分。复仇也是一种正义，但往往是 过分的正义，会伤及无辜。赵氏孤儿 15 年的成长只是为了一件事情， 2    就是昭雪他并不知情的冤情。最终，他的生命的终极目的就是“为复 仇而复仇”。  其实，从伦理学和哲学的角度看，所有不顾其他关系的“为什么而 什么”都有可能误入歧途，包括“为艺术而艺术”、“为政治而政治”、 “为学术而学术”、“为文学而文学”等等。这种执着很可能就是哲学 意义上的邪恶的特征。英国文学理论家伊格尔顿认为，善与恶往往只 有一步之遥，例如不朽与诅咒具有共同的特征，即都无法死亡，不朽 意味着永生，而诅咒则是被剥夺了死亡，两者本质上相同。看起来善 的东西，例如为正义目的的复仇，往往也会走向反面。  今天，恐怖主义环境的形成，往往也是走到极端的人类价值，例如 理性与非理性的冲突。理性固然是现代社会、现代科学、现代制度的 基础，但很多非理性的价值，例如人类的盲目的爱，也应该备受尊重。 恐怖主义环境形成的哲学根源是这两种价值的不可调和的冲突。  在莎士比亚的伟大悲剧《李尔王》中，李尔的小女儿被剥夺继承权， 成为法国王后，后来率法国军队攻打英国，解救被两个姐姐虐待的父 亲。李尔的忠臣Gloucester 为李尔而暗中勾结法国军队，