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兼论新型校园文化建设及西域文化在当前形势下继续发展的展望 □ 贺永峰 摘要：塔里木大学深居西域文化核心区域的塔里木盆地，沐浴前年丝路文化，濡染多自西域风情，多样化的民族组成分、宗教信仰、文化背景的庞大知识分子群体，高水准的西域文化研究队伍，宽松团结的政治氛围使我塔里木大学必将掀起一波文化交流创新的热潮，成为环塔里木各民族进行文化转型，实现经济现代化过程中传统文化可持续发展并为经济现代化提供必要支撑的策源地。同时，这也使加快建设以传承历史、融合多元、创新求存为其根本特色的校园文化，开创兼容开发、特色时尚之西域文化新局成为我校现阶段的历史使命与必然选择。在全球化浪潮日益激烈的今天，塔里木大学作为国家布局在南疆地区的唯一一所综合性高等院校，肩负着维护多民族区域团结稳定局面、为南疆经济文化快速健康发展提供智力支撑的责任。从某种意义上来讲，塔里木大学的校园文化应该而且能够影响甚至决定整个南疆地区就的区域文化，塔里木大学的文化高地效应不可忽视。 关键词：塔里木大学 校园文化建设 西域文化 发展 1.新型校园文化建设及西域文化在当前形势下继续发展的背景 沧桑幽缘的玉石之路，千年不倒的大漠胡杨。塔里木大学深居西域文化核心区域的塔里木盆地，沐浴前年丝路文化，濡染多自西域风情，在全球化浪潮日益激烈的今天更是环塔里木各民族、宗教、文化多元交汇、融合发展的温床。 多样化的民族组成分、宗教信仰、文化背景的庞大知识分子群体，高水准的西域文化研究队伍，宽松团结的政治氛围是我塔里木大学必将掀起一波文化交流创新的热潮，成为环塔里木各民族进行文化转型，实现经济现代化过程中传统文化可持续发展并为经济现代化提供必要支撑的策源地。同时，这也使加快建设以传承历史、融合多元、创新求存为其根本特色的校园文化，开创兼容开发、特色时尚之西域文化新局成为我校现阶段的历史使命与必然选择。 2.1.1我校园文化发展现状 就目前我校园文化发展现状而言，各组织、团体以及文化活动组织者个人实际上已经通过不同的方式从不同的角度作出了多方位的有益尝试，一定程度上丰富活跃了我校园文化生活，具有极其重要的作用。但总体来说，由于没有一个科学可行的建设理论和能够统揽全局的发展规划作指导而失之于零散、盲目、被动。校园文化活动缺乏明确的目的性、方向性、以及必要的系统性，难以取得可观的规模效应，一定程度上滞缓了我校园文化的发展，限制了我校社会职责的履行。 2.2校园文建设规划 2.2.1加强学生社团建设工作 2.1.1西域风文化社 依托西域文化研究所和共青团塔里木大学委员会，同时从理论和实践两个方面入手，一方面，继续续刊校刊《塔里木文苑》，进一步推进校园文化、文学事业发展；另一方面，以此为阵地，在实践中不断。丰富、完善、形成一套科学可行的校园文化建设理论。后续期刊计划通过探讨西域历史文化、介绍各族优秀文化、借鉴国外先进文化、继续稳步推进校园知识分子精英文化的方式，推出相当数量的文学性与可读性俱佳的文学作品，打造一批较有影响的校园文化文学新人，以期培育出独具特色与活力的新型校园文化生态系统，引导并支撑环塔里木地区经济、文化的持续稳步发展，使西域文化在新的历史形势下焕发出新的生机，重振兼容开放、不拘一格的历史雄风！ 22.1.2大学生文化发展中心《文澜》报 依靠共青团塔里木大学委员会，依托文化发展中心众多下属协会，以《文澜》编辑部为核心，团结包括各相关协会、各院编辑部、学校各文化宣传管理组织以及分散各处的优秀校园文化文学青年新秀在内的校园文化文学力量，促进校园文化文学事业健康快速发展。后续期刊计划从经济、政治、文化等不同的视角全面深入剖析当前社会，关注国内外时事政治经济政治军事文化大事、关心大学生生活学习现状、深刻挖掘大学生协作热情，激发大学生写作灵感，提高大学生对大学生活的信心，增强包括民族生与汉族生在内塔里木大学学子对大学及其文化的认同。 2.3建设以西域文化为底蕴的校园文化意义 一个校园文化乃至区域文化的最终形成不是某个人或者某些个别群体在短时间内所能完成的，作为一种群体社会意识，它需要更多普通人的参与和认同。从开始从事西域文化活动以来就有人不断问我们，为什么要一直强调“西域”二字，为什么不支持他们个体化写作，在此我们予以简单答复：因为作为一个有责任有、良知的知识分子，一个人类生活的真切关心者，他不可能对他周围的人的生活视而不见，对人类的历史与未来漠不关心，而始终停留在花前月下、林荫小道里沉浮。我们需要内窥心灵的轻盈灵动，也需要悲天悯人的普世关怀，而我们大多数人却仅仅选择了前者。我们之所以不断的强调“西域”其实就是在强调我们最真实的生存环境，强调对最广大的普通人的关注。只有我们时刻落足在这片广阔的土地上，关注这里最普通人的日常生活，我们的文化才能最终走出象牙塔，辐射周边地区，改善人类的生存现状，形成一种富