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  • 2017-08-18 发布于重庆
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阿米巴模式探讨 稻盛和夫经营哲学是价值和理想的高度融合,他不认为外在物资条件的奖励能够让企业人心归一,他希望的靠的是共同理念和价值观。比起硬性的外在激励机制,内在的激励机制通过对员工情绪、理想和精神层面的激励和调动,更富人性化,更能够增加你团体的凝聚力,所以它的效果往往是惊人的。 美国的强生以制药业而闻名世界,他们有一条理念:永远对母亲和患者负责! 有一次,强生要并购一个公司,其实这个公司最主要的就是一个数据库,在这个数据库中有许多患者的原始数据,但是,他们的叫价非常的高,要几十个亿。强生公司的许多管理成员都不同意这个收购计划,认为非常不划算。 为这个收购计划,强生高层争执了好久。最后,主张收购的总裁将大伙拉进办公室,指着墙上挂的那幅由强生创始人亲笔书写的公司理念说:“我们公司和工作的目的是不是为永远对母亲和患者负责?如果不是,而是为了盈利,那干脆就把这幅字撤掉算了”。 这下子大家都不说话了。 那家公司收购过来以后,得到数据库的强生发现其中的原始数据对公司的科研非常有帮助,在这些数据基础上研究出的药品,为强生赢得了更大的市场和利润。 如果没有在这个公司内被普遍认同的理念,强生的收购计划很有可能就此被搁置了,那么公司的发展也会陷入停滞。 正是因为大家拥有共同信赖的东西,才能激励起一致向前的思想;它为所有人提供一个大家共同接受的行为标准。 稻盛和夫非常认同内在机制的激励,使得团队拥有相同的价值观和共同的理想,这样的团队内部就会对你企业、战略和发展方向有认同感,就如拥有了相同的“灵魂”,就可以团结有效工作。 阿米巴经营事业的内在意义 作为企业的经营者,首先具备凝聚人心的作用,而如何做到人心归一,还需要领导人对员工人性化管理上着手,让经营透明化,明确事业目的和意义并能告知部下,减少内部执行的阻力。 企业经营者在制定经营目标上,首先要必须明确自身所领导的事业的目的和意义,并清楚告知员工,尽一切的可能取得他们的认可,从而获得众人的鼎力相助。 在企业领导者当中,或许有些人把兴办事业目的和意义看做是“赚钱”。最大限度赚取利润价值,企业要想获得发展,利润的获取的确必不可少,但是企业领导者在兴办事业时,还要兼顾到因此而伴随产生的社会意义。 同时还必须注意发挥人的能动作用。因此,稻盛认为,一项事业目的和意义必须是能够让不管是领导者,还是下属员工,都能感受到自身是在“为了一个崇高目的而工作”的大义名分,是一种超越一般层次的存在。 稻盛和夫经营京瓷的经营理念是:在追求所有员工获得身心两方面幸福的同时,为人类与社会的进步和发展作出贡献。稻盛就是通过揭示像这样一种高层次的、能够获得所有人认同的企业目的,并向企业员工提出号召“让我们共同实现这个理念”,才得以与京瓷的全体员工团结一心,共同奋斗至今。 并且也正是因为这个企业目的成功赢得了京瓷员工们的一致认同并为此而勤奋工作,才会有京瓷的今天。 因此,当作为一名领导者率领一个组织时,明确自身事业的目的和意义,并赢得组织成员对此的认同就显得尤为重要。  企业经营者的经营魅力不是在于他的赚取利润的方法上,而是在于他的人性化经营理念,把员工当成自己的企业合作伙伴,没有任何隐瞒,基于信念的经营必定是成功的经营方式。 阿米巴经营与稻盛心学 稻盛和夫对自己的哲学总结说明道:“我到现在所搞的经营,是以心为本的经营。换句话说,我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系,这么一个中心点进行的。” 心学重视实践,强调人的主观能动性,对行动者的人格塑造有重要作用。心学在中日两国迈向近代社会的历程中都是推动历史发展的力量,对稻盛和夫高尚人格的形成具有重要作用。稻盛和夫关于“心”的论述,其范围远远超过传统意义上的心学,涉及伦理学、心理学等很多方面,将其概括为“稻盛心学”是方便且合理的。 稻盛和夫认为,精神文化对经济的推动作用不可忽视,伦理是经营的动力。实际上,没有伦理学的思考,经济学就会成为单纯的敛财术,经济活动就是完全在欲望驱使下追逐金钱。 稻盛和夫把资本主义发展中出现的问题归结为缺乏伦理观。认为只有在正确的伦理观指导下的经济活动才能真正促进社会进步。京瓷公司的经营理念:“在追求全体员工的物质和精神两方面幸福的同时,为人类及社会的进步发展做贡献。”这就是他对资本主义发展历程的伦理思考。稻盛和夫在演讲中多次强调“企业经营需要哲学”,这其实是“伦理是经营的动力”的推论。 现代公司的使命已经涉及教育、社会福利、环境保护等很多方面,公司的性质已经无法用任何经济学术语来解释,其经营活动对社会的影响比以往任何时候都要大。公司角色的转换和作用的增强,对经营者提出了新的要求:公司必须具有明确而而深刻的经营哲学。 阿米巴经营如何回归原点简单化问题 在一个没有红绿灯的十字路口,车从四个方向涌进来,进退不得,引起了交通大混乱。于

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