武术本质属性论.pdfVIP

【81周冰冰，王世梅，钟胜．体育彩票的投融资现状研究町．体育科技文献通报，2008(5)：95-97． 【9】彭晓莲．经济危机下宏观政策的Is—LM模型分析o】．统计决策与分析，2009(14)：141-143． 【10】初春，关毅．奥运后我国体育产业发展分析田．中国经贸导刊，2009(15)：70． [111闰华．论培育和开拓我国体育市场研究Ⅱ】．西安体育学院学报，2000(4)：6—8． 【12]鲍明晓．我国体育产业发展的战略研究U】．体育科研，2006，27(3)：1—8． 武术本质属性论 吉洪林1，漆振光2 (1．湖州师范学院体育学院，浙江湖州313000；2．西安体育学院武术系，陕西西安710068) 摘要：该文采用文献分析和逻辑推理等方法对武术本质属性进行分析探讨，对目前武术本质属性的表述提出质疑，认为 武术的本质属性应该包括三部分内容：①搏斗对抗、套路演练及功法运动并存；②具有很强的民族文化特色；③内外兼修； 以上三点概括既包含武术的所有外廷，也解决了许多专家学者关于武术本质的争-iz。 关键词：武术；本质属性；争议；文化 前言 武术的本质属性是武术思维的起点，也是对武术科学思维的总结。借助武术的本质属性，人们可以对武术具有较客观 的、正确的认识，准确的表达显得尤为重要，但时至今日一直没有形成一个令人满意的表述。武术的本质属性是什么?武 术的外延又包含那里内容?许多学者围绕着这些问题争论不休。长期以来，武术学者、专家虽然对已形成的武术本质属性 进行不断的完善，反复的修改，但对武术本质属性的质疑从来没有停止过，其仍然是广大学者争论的焦点。 l“技击”作为武术本质属性的确立 武术的本质到底是什么?从新中国成立至今，相关的争论一直都在延续。“武术”一词最早出现在‘文选》南朝宋延 年《皇太子释奠会》诗中的“偃闭武术，阐扬文令”．此处所谓的“武术”，泛指军事武术。但该词直到清末民初才广泛的 使用，在民国时期曾一度更名为“国术”，新中国成立后才正式统称为。武术”。当时对武术的本质问题进行了大讨论，在 讨论过程中称“技击”是武术本质属性的学者。被批评是“唯技击论者”。从此武术走向了“唯套路化”的道路。强身健 体成了练习武术的主旋律。这个时期，在武术教材的概念表述中，把武术的技击属性完全排除在外。直到1978出版的体 育院系通用教材‘武术》，才对武术的技击属性有所体现，其表述为：“武术，是以踢、打、摔、拿、击、刺等功放格斗动 作为素材，按照攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾相互变化的规律编成的徒手和器械的各种套路。它是一种增强体质、 培养意志、训练格斗技能的民族形式的体育运动。”“1到了20世纪80年代初，随着散打、太极推手等对对抗性项目的逐 渐开展，武术的技击特点体现的也相应更为突出，随后对武术本质属性的表述也发生了很大的改变．1988年冬，全国武 术专题研讨会在北京召开，经过众多的专家、学者讨论，武术概念被界定为：“武术是以技击动作为主要内容，以套路和 格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。”n1这次对武术概念的表述，体现出最大特点是“技击”作为武术 的本质属性被确立，武术的技击属性在武术概念中得到了充分的肯定，从此很多专家学者认为“技击”才是武术真正的本 质属性。 2武术本质属性的争议 在1988年武术专题研讨会上对武术概念的表述，与先前的相比，表达更深刻、更全面，语言也简明扼要，为不少人 所接受，有些学者把此次武术本质属性的认识称之为“人们认识武术的一次里程碑”。其后武术相关教材的表述中也都沿 用了这一阐述，在2004年出版的体育院校通用教材‘中国武术教程》中，对此只做了稍微改动，其表述为：“武术是以攻 防技击为主要技术内容，以套路演练和搏斗对抗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。”嘲但对武术本质属性 的争议并没有结束。龙行年指出：“从武术的内涵而言，技击是武术的外在形式，武术所包含的文化内涵则是武术的灵魂。 因此武术概念完整表述应该是：武术是中华民族共同创造的，凝结着传统文化精髓的，以技击为表现形式的，极具民族文 12 化特色的现代体育文化实践活动”。咖武术是具有深厚的文化底蕴，充分的体现着民族文化的特色，这是我们大家共知的 事实。但称武术的核心本质是文化可能不行。事物的本质属性是指决定事物之所以成为该事物并区别于其他事物的属性。 Ⅲ除了武术之外，其他的民族体育项目也具有民族文化特色。那么“文化”作为武术