5.2初级社会群体与家庭.pptVIP

* 1. 家庭解体论 2. 家庭变迁论 3. 家庭振兴论 * 家庭解体论认为家庭最终将以消亡收场。 家庭制度在现今社会中已是不合理的，没有继续存在下去的理由。 闪婚 VS 闪离 * 家庭变迁论的观点认为今天家庭的功能虽然在不断变化，但只是家庭的形式出现了不同，而家庭的本质却依然未变。 * 作为一种制度，婚姻与家庭似乎比以往任何时候都脆弱。但事实上，即便是越来越多的家庭都以破裂收场，人们对婚姻与家庭并未失去信心，只是对生活方面的期待在不断提高，但人们对于家庭的幸福憧憬却不曾停止。 什么是爱情？ 有一天，柏拉图问他的老师苏格拉底什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。 老师问他为什么摘不到。 他说：”因为只能摘一次，又不能走回头路， 其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。” 老师说：“这就是爱情。” 什么是婚姻 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。 其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。 今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来？ 他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后,最后又什么也带不出来。” 老师：“这就是婚姻。” 一、传统中国社会的婚姻家庭制度的特征 1.婚姻的目的是传宗接代、生儿育女 婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。 ——《礼记》 2.采取包办的方式缔结婚姻 娶妻如之何，必告父母，娶妻如之何，匪媒不得。 ——《诗经·齐风·南山》 爱情悲剧——孔雀东南飞、唐婉与陆游…… * * 一、传统中国社会的婚姻家庭制度的特征 3.强调“门当户对”，注重经济利益 梁山伯与祝英台、牛郎织女、张翠山与殷素素…… 4.推崇“男尊女卑”、“重男轻女”的权力原则 在传统中国落后、封闭的小农经济下，生产劳动基本上是男子起决定作用。这种生产制度造成了妇女地位低下和男女性别角色的不平等。 * * * 5.遵守固定的程序和规范 详细了解 欲娶女子 生辰八字 双方婚事 基本确定 订婚开始 男方支付 女方彩礼 男方征求 女方意见 确立婚期 问名 纳吉 纳征 请期 纳采 亲迎 新郎去 迎娶新 娘 男方正 式向女 方表达 通婚意愿 的开始 传统中国社会的婚姻家庭制度的特征 对传统婚姻家庭的评价： 传统的中国婚姻家庭制度维护的是族权、父权和夫权的利益，赖以建立的基础是封建小农经济。 传统社会的婚姻家庭制度首先是封建统治的需要，同时获得了小生产者的普遍认同，在小生产者有着深厚的基础。 * * 婚姻家庭的革命性变迁（进步） 婚姻自由 男女平等 一夫一妻制 * * 砸碎了封建制度在婚姻关系上的枷锁，推翻了以男子为中心的夫权支配，代之以新的、自由平等的婚姻制度。是男女在婚姻关系和一般家庭关系中，得到了法律上平等的权利。 在中国传统社会，婚姻的目的是传宗接代。在宗法制度下，亲子关系重于婚姻关系。 现代婚姻认为，婚姻是爱情的结果与归宿，爱情是婚姻的基础。结婚动机中感情因素越来越重要。 青年人结婚主要不是为了家族利益，不是为了单纯经济上的考虑，也不单纯是处于性生活的需要，而是为了追求爱情带给自己的幸福。 虽然传宗接代、养儿防老仍然是当代中国，特别是农村地区父母生育的主要目的，但家庭中子女的价值已不再限于此，感情的需要已成为重要的生育动机。 许多父母把子女是为爱情的结晶、精神的寄托。父母与子女间的关系更加平等。现代家庭把大量精力放在提高孩子质量上。孩子教育的花费已成为很多家庭最主要的经济支出项目。 女性自主自立的意识和能力增强，妇女不再在经济上依赖于男子，因而其社会地位和家庭地位都大大提高。 家庭分工和社会劳动分工已经打破了性别界限，传统的男主外女主内的分别已不再成为定式。以平等为基础的夫妻互敬互爱、互相帮助、共同发展的新型关系得到了广泛认可。 1、生物功能 计划生育政策的推行使得绝大多数家庭只有一个孩子；人们婚姻观念的变化使得家庭生育子女数目逐渐降低。生育观念从中数量向重质量方面变化。 A．初婚年龄和初育年龄推迟 B．生育子女数量减少 C．生育观念发生了很大变化 * * 2、经济功能 随着机器化生