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文言文教学应走出串讲的误区 　　俄国大教育家乌申斯基曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”教育实践证明，学生对学习本身、对学习科目有兴趣，符合他的由活动动机产生的认识倾向，就可以激发他的学习积极性，推动他在学习中取得好成绩。 　　新编高中语文教材中，文言文占了很大的比例。由于时代的距离，语言的差异，学生学习文言文有一定的难度。而在传统的文言文教学中，教师往往采用传统的串讲方法，学生被动地接受，这些都难以有效地激发学生的学习兴趣，久而久之，学生对文言文学习产生了讨厌甚至是抗拒的态度。 　　那么,如何在语文课堂上激发学生自主学习文言文的愿望呢?我认为,对于有些课文，在通读全文之后,引导学生形象地重现课文所描绘、叙述的情景，（即，演课本剧）之后，再一次统观全、整体感知，是一种行之有效的方法。在语文学习过程中，让学生通过表演来再现课文中的内容，这容易使他们获得成功的满足感，从而产生主动挖掘课文内容的内在动机。（内在动机是指人的行动出自于人本身的自我激发，由于做某种事能引起兴趣，令人愉快，做这种事情无须外力推动它本身就是行动者所追求的目的。）而学生从自觉的读懂课文到再现课文内容的这一过程，正是学生自主学习的过程。 　　例如：在学习高中第一册第六单元《鸿门宴》一课，这一课篇幅长，词类活用、特殊句式等文言特殊语法现象较多，如果逐字逐句地串讲，必定难以激发学生的学习兴趣。为此，在学生预习的基础上，我采用了以问题设置情境的教学方式，让学生在解答问题的同时对课文有了初步的认识。然后，把学习的主动权交给学生，让他们分组来表演“鸿门宴”的故事。学生自由分组后，马上对“剧本”进行研究，确定角色。这一过程实际上是学生的自主研究学习过程。为了把剧演好，学生要把有关的情节和细节分析清楚，如“鸿门宴”上项王、项伯、亚父、沛公、张良的座位如何分配这一问题，学生要弄清楚，就要把“东、西、南、北”等词语的活用分析清楚，要不就会把座位搞错。而在“项庄舞剑”一节中，要把顶庄的动作演好，就要弄清“以身翼蔽沛公”中的“翼”是名词活用为状语“像张开翅膀一样”；要把各自的角色扮演好，则又要对人物的思想性格有充分的了解，如刘邦的坚决果断、能屈能伸、狡诈多端；项羽的自矜功伐而又“为人不忍”……通过这一系列的分析研究，学生对课文及人物性格有了更进一步的理解，也解决了文中出现的特殊语法现象。在学生演出的过程中，学生表现出极大的兴趣，同学之间互相合作，把研究成果展示给大家看，既培养了学生的合作精神，锻炼了他们的语言表达能力，又培养了学生想象能力和再创造能力。 　　学生表演的时候，我就在板书上勾勒出他们表演得正确的地方，以示表扬。“表扬包含着给被试以关于他自身的能力和自我主动性的反馈，从而使本人完成工作是愉快的，而且觉得自己是有能力完成工作的。”①既然文中的大部分内容都靠他们自学理解了，那么，剩下的部分自然在愉悦的氛围中迎刃而解。最后，在同学们成功的喜悦下，再一次统观全文，使他们对文章的认识从整体到局部再到整体，完整而清晰。 　　这种演课本剧的教学方法比较适合于故事情节明显的课文，如高中语文第一册的《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》、《季氏将伐颛臾》等课文，都可以让学生改编成课本剧。 　　不过，能改编成课本剧的远不止这些有故事情节的文章，一些情节淡化的文章也可重新加工组合成课本剧。 　　比如，《石钟山记》一文的教学。这是一篇游记，有说明、记叙、议论、抒情，情节比较淡化，但我们可以设置情境，时间：元丰七年六月；地点：石钟山；人物：苏轼、苏迈、寺僧、船夫；事件：探访石钟山的得名原因。然后，学生围绕这一情境进行表演。为了表演生动、正确，学生首先要把有关石钟山的得名的说法理解清楚，又要把探访的经过解说清楚。在扮演中，学生反映热烈，演苏轼两父子的边游边说，旁征博引，实地考察，惟妙惟肖，无论是扮演者还是观众，都有了感性的认识和深刻的理解。最后，还要由学生点评，指出优点和不足。学生的主动性使课堂气氛活跃，学习效率得到提高。 　　这样，教师只是对一节课的整体目标和内容作宏观上的把握（整体把握），再根据学生的临场情况，随机引导，启发学生思考。而学生饶有兴趣地根据自身水平按照自己设计的程式、方式讨论，学习的过程，正是学生理解能力，自学能力不断提高的过程。只要课文选得恰当，学生的理解能力必能在这过程中不断得到提高。 　　通过演课本剧，加深了学生对课文的理解和记忆，有利于培养学生的思考能力，想象能力，逻辑思维能力和语言表达能力。也正是获取一声声出自内心的笑的一种行之有效的方法。 　　当学生的兴趣被老师激发后，他们将表现出极大的热情去面对挑战，尽最大的努力去创造性地完成它。而“教学的最大乐趣之一，是来自你所说的都被听取了的时刻，而这些听众不是一个个惹人生烦的恭维着，却