“同神异性” 与“象义背逆” ①.pdfVIP

第１３卷 第１期 湖南科技大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．１３Ｎｏ．１ 　　 　　 ２０１０年１月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｎａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅ＆Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ） Ｊａｎ．２０１０ ■ 文学研究　 ① “同神异性”与“象义背逆” ———对东西方月神性别的文化思考 李柽杨 （嘉兴学院外国语学院，浙江嘉兴３１４００１） 摘　要：在东西方文化中，各民族月神的性别和形象差异甚大，所示意义也不尽相同，出现了“同神异性”和“象义背 逆”等现象。此一现象导致基于月神性别个案的女性主义批评，得出的结论并不具有普遍意义。由此看出，女性主义批评 方法存在一定局限性。 关键词：月神；性别；东西方文化 中图分类号：Ｇ０４　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１６７２－７８３５（２０１０）０１－０１１０－０４ 　　月亮，本身并不发光，仅依靠反射太阳的光辉 埃及人、古代印度人、古代中国人、古代希腊罗马 而存在。它昼伏夜行、盈亏变化，亘古不变。月亮 人、古代斯堪的纳维亚人、古代玛雅人、古代日本人 与人类日常生活息息相关。人们相信它既能给人 等等。统计情况详见表１。 类带来幸福，又能带来灾难，对其充满神秘恐惧复 表１　东西方主要民族月神性别状况一览表 杂情感，于是将其神化并加以顶礼膜拜，从此产生 民族 月神名字 性别 了月神。 古苏美尔人 南纳Ｎａｎｎａ 男性 不少人认为，月神是阴性符号的象征，是女权 古埃及人 洪苏Ｋｈｏｎｓｕ 男性 的象征［１］５４。它代表女性、母权等。然而，纵观世 古印度人 苏摩Ｓｏｍａ梵文 男性 界文化，东西方各民族月神的性别和形象差异甚 古代中国人 嫦娥Ｃｈａｎｇ＇ｅ 女性 大，其中许多民族的月神并不是女性，而是典型的 古希腊罗马人 阿耳忒弥斯Ａｒｔｅｍｉｓ 女性 男性，具有突出的阳刚特征；月神的象征意义也不 斯堪的纳维亚 玛尼Ｍａａｎｉ古冰岛文 男性 尽相同，甚至大不一样，因而表现出“同神异性”和 古代玛雅人 伊什切尔Ｙｘｃｈｅｌ 女性 “象义背逆”等现象。 古代日本人 月读命Ｔｓｕｋｉｙｏｍｉ 男性 　　从表１中，我们发现，尽管古代东西方各民族 一　“同神异性”的现象 面对的月亮实体，自然属性毫无差别，都是头顶上 所谓“同神异性”，指的是同一个原型意象在 那个孤单的、巨大的、入夜冰冷的球形石头，在其运 不同区域内，或不同时期民族的神话里，出现不同 行规律完全相同，只是主体环境和位置发生变化的 或相反的性别符号特征。 情况下，东西方八个文明（民族