“徐评说林语堂quot; 的独特价值.pdfVIP

第 26卷 第 6期 宁 波 大 学 学 报 (人 文 科 学 版) V0I．26No．6 2013年 11月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY (LIBERAL ARTS EDITION) NOV．2Ol3 “徐 评说林语堂的独特价值 陈绪石 (宁波大学 科学技术学院，浙江 宁波，315211) 摘要：徐言于详尽解读了林语堂的矛盾个性 ，剖析林矛盾的文化内涵，并以个性上的矛盾为视角看林语堂的 为人处世。徐哥认为林语堂是一个主观的人 ，并以此为切入点分析林的文学创作偏重于表现主观：他看好 林的散文不欣赏林的小说 ，并对此做了深入的探讨。徐骨对林语堂在中国现代文学史与中外文化交流上的 作用有着独到认识与极高评价。徐评在林语堂研究方面有独特价值。 关键词：林语堂；徐讦；评说 ；独特价值 中图分类号：I206．6 文献标识码：A 文章编号：1001—5124(2013)06—0028—05 徐 评说林语堂不说最够格也算很有资格， 关，林出生在基督教家庭，他做人的负责、做事 因为徐 非常了解林语堂，他被鲁迅称之为 林“ 的认真与这种文化氛围的培育、熏陶有极大关 门的颜曾”，而且徐哥是一位有独立思想的作家， 系。但林不是神，是人，所以，人性中的恶魔性 对人的品评基本上不带有偏见，甚至连为逝者、 总在诱惑林语堂，渴望 自在地生活实在是林的一 尊者讳的 “偏见”也没有。徐 在不少文章里提 个梦，他在文章里幽默、洒脱凸显林的另一面。 及林语堂，说得最深刻的当是林语堂去世后的 通过徐的评说，我们知道，林是一个有复杂文化 《追思林语堂先生》与 《从 (语堂文集)谈起》 人格的人，基督教与道家思想在他身上融为一 两篇文章这两篇文章在林语堂研究史上有独特 体，认真的作风集中在林的生活、T作中，自然 的学术价值。 的精神流露于林的梦幻与文学里，他所承续的基 一 、 林语堂矛盾个性的文化 内涵和外在表现 督教与主动选择的道家思想共构个性中的矛盾 在徐 眼里，林语堂是一个矛盾的人。 “文 两极 。 章可幽默，做事须认真。”这是林语堂给 自己贴 徐 对林个性的剖析在林语堂研究史上有 的标签。徐莳认为它充满矛盾，因为做事认真跟 独特价值。对林个性上的复杂性有不少人做过论 做人严谨分不开，而文章往往是人生态度的外 述，“中西文化虽然并存在他的思想中，但并非 占 露，认真的人欣赏俏皮、幽默就是矛盾。徐莳认 着同等的比重，他对西方文化并不排斥，相对而 为林不仅做事认真，而且做人也很认真，徐所叙 言更偏爱中国文化，尤其是道家文化”。…又如， 述的林语堂生平事迹可证明之；但是，在林所倡 “在创作中，林语堂把道家的 为‘我’思想和西 导幽默的文章里，他往往欣赏做事不认真的孟 方的个人主义、享乐主义、基督的悲天悯人等思 郊、“放浪形骸”的苏轼 ；徐 又说林跟郁达夫 想融汇起来，建立了一套 为‘我’理论，也即 悠‘ 最要好，其中答案不难找寻。林语堂是一个多面 闲哲学”’。 徐评的意义在于，它重在突出林个 体，他将矛盾的因素融为一体，是一个复杂的人。 性上的矛盾，并对矛盾之处做了详尽解读。尽管 徐将林的矛盾解读为：“他的 做‘事要认真’ 林倡导闲适生活、幽默文艺，可是徐 强调林在 可以说是对神负责的话。而 文‘章可幽默’则是 生活上认真；虽然林做事认真，但林向往旷达处 对人挑战的话。”评价非常有见地，它回答了林 世，如喜欢有风情的女性，徐 说：“对于女l生，