“言象意quot; 与英伽登文学作品理论差异.pdfVIP

第28卷 第O8期 乐山师范学院学报 Vo1．28．No．O8 2013年 O8月 JournalofLeshanNormalUniversity Aug．2013 ‘‘ “言象意与英伽登文学作品理论差异 周 晋 (四川师范大学，成都 610068) 摘 要：“言”“象”“意”及三者关系是中国传统文论的重要概念 ，其理论内涵对后世文论、画论等影响深远。罗曼 ·英伽 登的现象学文学理论将作品看作是一个 “意向性客体”，认为文学作品具有四层基本的结构层次。通过对中国传统的 “言” “象”“意”理论与英伽登的文学作品理论进行比较研究，我们可以发现二者有着一定程度的相似性。但在这些相同的背后 。 有着巨大的不同。进行中西理论比较研究之时，更重要的是要看到二者各自不同的哲学根源与各自的艺术特点，而不是盲 目地将二者进行比附或者试图通过其中一方来确立另一方的重要性。 关键词：“言”“象”“意”；现象学作品结构；忘；悬隔；得意忘言；复调和声 中图分类号：1206 文献标志码：A 文章编号：1009—8666(2013)08—0030-05 “AllRoadsLeadingtoRome，Or “Splendor”? DifferencesBetween W“ords—Image—Meaning’’andIngardensLiteratureTheory ZHoUJin (SiehuanNomralUniversity，ChengduSichuan610068，China) Abstract： “Speech”一“symbol”一“meaning”andtherelationsofthem areimportantconceptsinChinese 陛 traditionalliterarytheory．Theirhteoreticalconnotationhaveimportantinfluenceontheliterary andpainting ． hteoryoflatergenerations． Roman Ingarden’Sphenomenology literary seen literaryworksasthe “the IntentionalityObject”，andholdshtatliteraryworkshavefourbasicstructurelayers．Throughacomparative study between Chinesetraditional literary hteory of “speech”一“symbol”一 “meaning and Ingarden’S phenomenologyliterary theory，wecanfindthatbothhaveacertaindegreeofsimilarity．Butbehindthese sameness，hasahugedifferent．CarriesonthecomparativestudybetweenChineseandwestern hteories，hte more importantisto seehtedifferenceofhteirownphilosophical originandartisticcharacteristics，rather thanfollowedonetoanotherblindly，orhtroughoneofthepartiestoestablish theimportanceofhteother party． KeyW ords： “Words-Image-Meaning；PhenomenologicalLiterary Works’Structure；Forgot；Epoche； TacitUnderstanding；PolyphonicHarmonic