《左传》叙事艺术新探.pdfVIP

丑》下言“天下有达尊三，爵一、齿一、德一．．·辅世长民莫如德”，更近于儒家的德治思想和王道精神。 《公羊传》通过解释《春秋》如何“为贤者讳”，所具体阐发的“贤贤”思想，大致包括贤乎“得 君臣之义”、贤乎“让国”、贤乎“知权”及贤乎“复仇”诸项。其核心是关于“君臣之义”，所论 “君臣之义”中又侧重于为臣之道，侧重于为贤臣之道。本文所述诸事中，对于为臣者如何谏君，主张 “三谏而去”；为臣者如何处理君臣父子兄弟关系，主张以君国利益为先、“诛不辟兄”；在国君有危难 之时，臣下要“不畏强御”、挺身护君乃至于以死殉君；在面对君位费立之事，提倡“让国”；在危及到 国家安危存亡之时，主张以存国存君为前提，赞成从实际出发，“知权”、“能变”。唯有对“复仇”的肯 定，则是从君、臣双方立论的。 如上所述，本文谨对《公羊传》“贤贤”思想的内容作了一些粗浅的归纳叙述，其中不妥不周之处 或在难免，恳请读者、专家批评指正。其他诸如《公羊传》“贤贤”思想的价值特色、形成原因及其对 汉代乃至此后思想史的影响等重要问题，均未专门论及，故尚待进一步的研究。 (2009年7月初稿于武昌) 《左传》叙事艺术新探 北京语言大学汉语学院刘谦功 摘要：本文从新的视角对中国现存第一部叙事详尽的编年体史书《左传》的叙事艺术进行了探 析，主要分为四个方面：首先，主题的表现抑扬有度，“言事相兼”地阐释了抑恶扬善的主旨；其次， 结构的安排完整恢宏，一方面明断暗续，一以贯之，一方面疏而不漏、细而不繁；第三，情节的描写 起伏跌宕，既富于戏剧性，又有逼真而传神的细节描述；最后，语言的运用凝练生动，描绘出栩栩如生 的人物、鞭辟入里的辞令。《左传》的叙事艺术可谓是纯熟而杰出的，对后世史学与文学均产生了深远 的影响。 关键词：《左传》；叙事艺术；主题；结构；情节；语言 《左传》∞是我国现存第一部叙事详尽的编年体史书，一般认为是春秋末年左丘明为解释孔子 的《春秋》而作，叙事起自鲁隐公元年(公元前722年)，止于鲁悼公十四年(公元前453年)， 通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，后来成为儒家的重要经典之一。 《左传》对 后世的影响首先体现在史学方面，它发展了《春秋》的编年体，并引录了当时的一些重要文件，宋 人陈骏在《文则》中就列举了命、誓、盟、祷、谏、让、书、对八种之多。《左传》在史学中的地 位被认为是承《尚书》与《春秋》之余绪，开《史记》与《汉书》之先河的重要典籍。清人皮锡瑞 在《经学通论·春秋》中说：“左氏叙事之工，文采之富，即以史论，亦当在司马迁、班同之上， 不必依傍经书，可以独有千古。”同时， 《左传》也可代表先秦文学的杰出成就，它既长于记述 战争的来龙去脉，又善于描绘人物的性格特征，言辞精妙，情理兼备，对后世的文学亦有深远影响。 本文便试图对《左传》的叙事艺术进行较为深入的探讨，主要包括主题的表现、结构的安排、情节 的描写、语言的运用四个方面。 。《左传》：原名《左氏春秋传》，又称《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是我国现存第一部叙事详尽的编年体史书， 相传是春秋末年左匠明为解释孔子的《春秋》而作。西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简 称《左传》。《左传》与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 156 一、主题的表现抑扬有度 左传》具有鲜明的政治与道德倾向，其观念比较接近儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视 长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，这当为春秋战国时期一种重要的思想上的进步。作者 认为统治者负有国家重任，不可滥用权力，逞一己之私欲而危害国家，较多地反映出儒家的政治理 想。‘左传》在表现主题方面抑扬有度，褒贬得当，重的是事实，讲的是道理，主要表现在以下两 个方面： 第一，言事相兼，且二者相辅相成。《左传》之前， 尚书》重在记言， {：春秋》重在记事， 究其原因，主要为古代史官分工较细，职责各异，。各照隅隙，鲜观衢路”回，还未形成宏阔的历 史观，“逮左氏为书，不遵古法，言之与事，同在传中。然而言事相兼，烦省合理，故使读者寻绎 不倦，览讽忘疲。”圆《左传》一改单纯记言与记事的成法，博考旧史，广采逸闻，言事相兼地再 现了春秋时期凡二百四十余年的历史，堪称中国史学的一大创举。 《左传》