零度翻译与翻译偏离.pdfVIP

第10卷摇 第1期 南京农业大学学报(社会科学版)2010郾10(1) VOL.10,NO.1 2010年3月 Journal of Nanjing Agricultural University(Social Sciences Edition) Mar. ,2010 零度翻译与翻译偏离* 1 2 高圣兵 ,辛红娟 (1郾 南京农业大学 外国语学院,江苏 南京210095;2郾 中南大学 外国语学院,湖南 长沙410083) 摘摇 要:刻意追求“案本而传,不令有损言游字冶的“零度冶翻译,只是一种理想化的追求。 借用哲学上的“零度冶概 念,在从原作者的思维到译文读者的接受这一复杂的过程中,信息损耗是在所难免的。 基于钱钟书的“翻译距离 说冶和“后学冶学者赛义德的“理论旅行冶概念,本文从微观、宏观的维度分析了翻译过程所要跨越的距离,研究发 现,距离造成译文对原文不可避免的偏离,只要这种偏离可以满足更高一级的要求,就可以被视作合理的偏离。 关键词:零度翻译;旅行理论;翻译偏离 中图分类号:H059摇 摇 文献标识码:A摇 摇 文章编号:1671—7465(2010)01—0114—06 摇 摇 人类的翻译活动与人类自身的历史一样古老。 中国古代翻译标准,出于对宗教经典的顶礼膜拜将 几乎与翻译活动同时诞生了关于翻译方法、翻译目 “案本而传,不令有损言游字冶的“零度冶状态定为 的、翻译原则的争论,直至上个世纪,翻译界关于 翻译的理想。 在随后的一两千年的翻译实践里,中 “直译/ 意译冶、“归化/ 异化冶、“以原文为中心/ 以译 国的翻译家们大多依据传统美学指导翻译实践,提 文为中心冶等的争论仍然不绝于耳。 总的来说,历 出各类极尽“贴切冶的翻译主张。 马建忠 1894 年 史上主张译文尽量向原文靠拢的呼声还是高过了 在《拟设翻译书院议》中明确提出了“善译冶追求, “翻译即背叛冶、“翻译是再创造冶的看法,人类的翻 “夫译之为事难矣,译之将奈何? 其平日冥心钩 译实践体现了整体上对于“等值冶或“零度冶的追 考,必先将所译者与所以译者两国文字深嗜笃好, 求。 字栉句比,以考彼此文字孳生之源,同异之故。 所 有相当之实义,委屈推究,务审其音声之高下,析其 一、翻译理论的“零度冶追求 字句之繁简,尽其文体之变态,及其义理精深奥折 之所由然。 夫如是,则一书到手,经营反复,确知其 支谦的《法句经序》是中国翻译史上较早谈论 意旨之所在,而又摹写其神情,仿佛其语气,然后心 翻译的文字,文中提出了“因循本旨,不加文饰冶的 悟神解,振笔而书,译成之文适如其所译而止,而曾 主张,东晋时道安的“五失本,三不易冶原则,力主 无毫发出入于其间,夫而后能使阅者所得之益与观 矜慎,要求“案本而传,不令有损言游字;时改倒 [2] 原文无异,是则为善译也已。冶 对他,所谓“善译冶 [1] 句,余尽实录也。冶 唐代大翻译家玄奘提出“五不 就是“曾无毫发出入于其间冶的“零冶变化。 翻冶,采用音译,兼参意译。 北宋僧人赞宁提出了 中国古典美学肯定艺术美的一般法则在于虚 “六例冶说,为翻译理论丰富了方法论上的意义。 实相生、形神兼备、情景交融、言意统一、象与“象 从汉代到符秦、从隋唐及宋,源自佛经翻译实践的 外冶统一,亦即无限与有限融于一体的同时,进一 收稿日期: