拉萨市赤布谐钦歌舞音乐研究【期刊】.pdfVIP

· 音乐理论 · 大众文 艺 拉萨市 “赤布谐钦’’歌舞音乐研究 王 露 (西藏大学艺术学院 850000) 摘要：西藏歌舞品种繁多，其中 “谐钦”歌舞是结构完整、音 四、 “赤布谐钦”歌舞的民俗背景 乐曲调丰富、地方特 色鲜明的仪式性歌舞，拉 萨市城关区赤布村的 拉萨市内据我们 了解到的有纳金乡的 “纳如谐钦”、曲水县 谐“钦”又独具拉萨地区歌舞特色，本文通过实地采访调查，对此歌 的 “南木谐钦”都各具特色，但外面今天的主题是拉萨市次角林 舞音乐的歌词 内容、曲式结构、调式鲒构、民俗背景、服饰以及舞蹈 村的 “谐钦”。在次角林村除了 “谐钦”还有果谐、古歌等。 动作等综合分析整理来揭示拉萨地区 谐‘‘钦”仪式歌舞的艺术特点和 五、 “赤布谐钦”歌舞的段落结构 规律 。 所有的 “谐钦 ”基本都分为三个大段 ，据 《拉萨市城关区 关键词：拉萨；谐钦；仪式歌舞；结构；民俗背景 志》记载 “城关区的 谐‘钦 ’分为长调 (藏语叫 ‘当仁 ’)和短 调 (藏语叫 当‘通 ’)两种 ，长调供宗教典礼或王公贵族赞颂之 一 、 地域情况 用 ，短调供家族迎亲嫁娶或喜庆节 日恭贺之用 。其完整的 谐‘ 次角林村位于拉萨市城关区蔡 ‘堂乡，拉萨河南岸与拉萨市 钦’又 谐‘果’ (歌首)、 谐‘’ (正歌)和 扎‘西’ (吉祥结 区隔河相望。村庄环境优美 ，远离 J城市的喧嚣则多了一份生活 尾)三部分组成。歌首之歌不舞，按歌调和群众的情绪所需可进 的恬静和舒适 ，初到次角林村是夏夫，走在林荫的路上看着远处 行反复的表演；正歌是随歌起舞、有节奏的表演，大型 谐‘钦 ’ 山坡和绿油油的田野心情无 比的舒畅。这里农产品丰富，出产的 的正歌可表演30个大段 ，中型 。谐钦 可表演l8个大段 ，小型 农产 品有土豆 、玉米、小麦、青稞 、油菜、藏葱等。当然这里也 谐‘钦’也只是要表演1O个大段；吉祥 的结尾是快板式的欢腾舞 和西藏其他很多地区一样在 山上放养着牦牛、山羊和马，家里饲 蹈。”这就是整个拉萨市城关区 “谐钦 ”段落的概况，那么 “赤 养着猪、鸡等家禽，其矿产资源也丰lI对丰富。这个村庄具有历史 布谐钦 ”也不例外，它的段落也分为三个大段，第一段是一个慢 悠久 、民俗风格浓郁 、传统歌舞品利z丰富等特点。 板，只唱不舞；第二段边唱边舞；第三段也是一个伴唱边舞的欢 二、 “谐钦 ”歌舞概论 腾的结尾。 “谐钦 ”一词在藏语中是大歌的意思，是藏族传统的一种 六、 “赤布谐钦”歌舞音乐与舞蹈 仪式歌舞，在西藏境 内一江两河的 藏和后藏广大农耕地区广为 “谐钦 ”在表演时一般都有领舞，男领舞叫 “谐本”，女领 流传 ，由于不 同地域的信仰、海拔、民俗等差异各个地方的 “谐 舞叫 “谐玛 ”。音乐曲调优美，歌词庄重大方。歌词的内容一般 钦”在 曲调、舞蹈动作、服饰等方 也形成了各 自的特色。这种 都是描绘世界的起源、白青稞和雨水的来历、四节 的更替等等。 歌舞不像其他非仪式歌舞那样人人会唱人人会跳 ，它只是在大型 歌 曲慢板的时候只唱不舞，快板的时候边唱边舞，一般是 “一步 的庆典比如活佛的坐床大典、祈求 }：收的祭祀活动或者新人的结 一 跺”。在 “谐钦 ”表演的场合当正规的 “谐钦”跳完的时候 ， 婚典礼上表演 的一种仪式歌舞，不能随意唱跳，此种歌舞具有固 人们可 以根据 自己娱乐的需要进行其他 自己喜爱的表演形式。因 定结构 、固定时间、固定对象、固定地点表演的唱、舞 、说为一 为在古代人们跳舞的 目的是娱神和娱人，所以在表演完庄重的祭 体的综合性艺术形式。 祀歌舞后人们也要表演其他歌舞预示着 自己对美好生活的热爱。 三、 “谐钦 ”的产生与发展 七、 “赤布谐钦”歌