让人民生活得更有尊严 吁求生活与精神的自觉.pdfVIP

年第 期 毛泽东邓小平理论研究 2010 8 让人民生活得更有尊严： 吁求生活与精神的自觉 王希鹏 丁三青 摘 要 “让人民生活得更有尊严” 思想的提出彰显了我党“执政为民”、“ 以人为本” 的施政理念，反映了 [ ] 改革开放以来我党对提升民众主体性认识不断深化的过程。 “让人民生活得更有尊严”的时代内涵包括： 在生活尊严的存在状态上，强调“社会性” 与“个体性” 的统一；在生活尊严的层次上，强调“ 肉体存在” 与 “精神存在”的统一；在生活尊严的社会关系上，强调“人是目的” 与“人是手段” 的统一。 就现实中的个体 而言，人生活的尊严性的最终价值追求是实现个体的生活自觉和精神自觉，这是实现人的生存尊严的最 高状态与目标。 关键词 尊严； 生活自觉； 精神自觉 [ ] 中图分类号 文献标识码 文章编号 （ ） [ ] D64 [ ] A [ ] 1005-8273 2010 08-0036-06 温家宝总理在2010 年春节团拜会上的讲 物之灵。 ”在西方，文艺复兴运动实现了从神的 话中指出：“新的一年将继续提高居民收入水 尊严向人的尊严转变的巨大历史转折，他们以 平，完善社保体系，争取使每个人病有所医、住 人文主义思想为武器，剥掉封建教会披在国家 有所居，活得更有尊严。 ”在随后召开的第十一 身上的神圣外衣，将国家解释为人的需要的产 届全国人民代表大会第三次会议上，温家宝在 物，突出了人的主体性价值，强调人的自然本 政府工作报告的结尾部分又着重提出：“我们 性和个性尊严，并提出对神权的怀疑，寻求上 所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更 帝之外的人的人性尊严。 其中的代表人物如意 有尊严，让社会更加公正、更加和谐。 ”“让人 大利的米兰多拉，他发表了《 关于人的尊严的 民生活得更有尊严” 思想的提出彰显了我党 演说》。 正如有学者所言，米兰多拉“在从自己 “执政为民”、“ 以人为本” 的施政理念，反映了 内心、 从多种可能性中自由选择适合于自己 改革开放以来我党对提升民众主体性认识不 的本性的事情中发现了人的尊严。 根据他的 断深化的过程，蕴含着深厚的哲学内涵与时代 见解，选择最高的东西，以此为目标而竭尽全 意义。 力， 乃是作为保持着尊严性的东西的人生课 [1](p.113) 题。 ” 启蒙运动之后，格老秀斯、斯宾诺沙、 一、“让人民生活得更有尊严”的时代内涵 卢梭、洛克等，借助人的经验和理性研究社会 现实问题，通过宣扬自然法的思想充分展现人 （一）在生活尊严的存在状态上：强调“社 的理性作用，强调人的理性高于神性，人因具 会性”与“个体性”的统一 有理性而享有尊严。 如托马斯·霍布斯从人性 人性尊严是人类社会中每一个个体的人 论出发，第一次在西方思想史上