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论对话教学的课堂重构——基于对话精神的探究 童顺平（TONGShunping） 漳州师范师范学院教育系，福建漳州363000  [摘要]对话精神的内涵包括平等、合作、交互和创造，它是贯穿于整个对话教学过程的价值因素， 对对话教学具有导向作用。重构对话教学教师要努力构建平等的师生关系，与学生进行精诚合作，在 交互中与学生分享学习经验，不断提升学生的创造力。 [关键词]对话；对话教学；对话精神；重构 人类教育发展史证明，任何教育教学改革归根结蒂都要落实到课堂上。对话教学是新课改催生的 新的教学理念，作为改变课堂现状、重构课堂文化的重要举措，已经形成了一个较为成熟的理论体系。 然而，在现实的教育教学活动中，对话教学发挥的作用却非常有限。究其原因，主要在于广大教师对 支撑对话教学的对话精神缺乏足够的认识和把握。本文在探讨对话精神内涵的基础上，尝试按照对话 精神的内涵要求对对话教学的课堂形态进行重新构建。 一、对话教学的尴尬处境 传统的课堂教学教室里只有一种声音，教师习惯于搞“一言堂”，唱“独角戏”，制造“话语霸 权”。这种课堂上只存在一种主要声音的现象可以称之为“课堂独白”。课堂独白流弊甚多，它无视 学生的主体地位，压制学生表达和分享的欲望，腐蚀学生创造的能力，影响学生的全面发展。 新课改从一开始就很重视对课堂教学进行改革。对话理念是作为改变课堂独白现状、重构课堂文 化的重要举措而被引入教育界的。作为新课改催生的新的教学形态，对话教学发展至今，已有好几本 著作见诸于世，可以说已经形成了较为成熟的对话教学理论体系。 在对话教学理论中，研究者对对话教学的课堂存在状态进行了激动人心地描述。如：有人将对话教学 描述成民主的、平等的教学，沟通的、合作的教学，互动的、交往的教学，创造的、生成的教学，以 人为目的的教学[1]；有人描述成教师、学生和文本三者取得平等地位，以平等主体关系为基础师生共 同交流自己对文本的体验，学生有安全感和自信，体现出平等、合作、互助的精神。[2]还有人描述成 “在平等民主、尊重信任的氛围中，通过教师、学生、文本三者之间的相互对话，在师生经验共享中 创生知识和教学意义，从而促进师生共同发展的教学形态。对话教学是一种尊重主体性、体现创造性、 追求人性化的教学。”[3] 然而现实中的对话教学远远没有描述的那样完美。在实际的对话教学活动中，教师并没有摆脱课 堂独白的思维模式和行为方式。走进我们的课堂，似乎从不缺乏对话，师问生答、生问师答，师生相 互问答，师生自问自答，师生共同讨论，学生小组讨论、辩论，煞是热闹。遗憾的是，这些“对话” 多半只具有对话的形式，缺乏实质意义。我们认为这是用对话的形式掩盖了课堂独白的实质，故称之 为“伪对话”。 伪对话在对话教学中有四个主要特征：1.师生关系不平等。教师是知识的权威和知识的供给者， 学生因为缺乏相关的专业知识，仅被视为是知识的消费者，师生的对话不能在同一个平台上展开。2. 师生之间缺乏开诚布公的合作。教师常常会对对话强行加以控制和引导，较少顾及学生的兴趣、爱好， 影响学生的合作意愿——学生参与对话不是为了表达自己的想法、分享他人的收获，而是迫于教师的 权威做出的消极的配合行为。3.师生之间缺乏积极的交互。教师是对话的主导者、控制者，学生很少 能够随心所欲的介入和牵引对话，交互的主动性和积极性不高，这使得师生之间的对话显得很被动。 4.缺乏创造性。对话形式刻板，对话内容简单空洞、启发性不强，致使课堂气氛沉闷、乏味，缺乏创 上述关于伪对话的四个特征，在所谓的对话教学课堂中不同程度地都有所体现。伪对话已经成为 对话教学中的一大痼疾，严重制约着对话教学在课堂中的进一步应用和发展。伪对话的大量存在一方 面表明对话教学在应然和实然的巨大裂缝中处境相当尴尬，另一方面也说明对对话教学的课堂形态进 行重构是十分必要的。 基于对对话教学课堂形态的反思，我们认为，对话教学是一种贯穿着对话精神的教学形态，一以 贯之的对话精神才是对话教学的实质。对话教学在课堂上既可以以对话的方式呈现，也可以有其他的 方式，只要教学活动自始至终地体现着对话精神，就可以称之为“对话教学”。伪对话之所以是“伪” 对话，就是因为它缺乏精神实质，没有对话精神作为支撑。对话教学一旦缺乏对话精神的指导，就很 容易沦落为伪对话或“为对话而对话”的矫情表演，进而丧失对话教学真正的教育价值。 416 二、对话精神的内涵剖析 鉴于对话教学在现实中的尴尬处境，按照对话精神的内涵要求对其进行重新构建显得十分必要。 为此，就需要先剖析清楚对话精神的内涵。 对话精神是当下时代精神的重要组成部分。在对话教学中，对话精神是一种贯穿于整个教学过程 的精神因素，对教学