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北方药学2009年第5卷第2期 一61一
唐宋婆娑石名实考
洪梅(中国中医科学院中国医史文献研究所北京100700)
中图分类号:R282.1 文献标识码:A
Textual onPosuoshiin and
Investigation TangSo呜Dynasties
HongMei
在中国医药文献记载中,“婆娑石”是来自西域
或南海一些国家的一种外来药物,具有良好的解毒 与中国文献多有相近之处。且该书成书年代亦相当
功效。历史上,与之相关的还铲婆萨石”、“摩娑石”、 于我国宋代早期,故而笔者推测“婆娑石”很可能就
“摩磐石’,等名称。迄今为止,对婆娑石的记载主要见 是传入中国的解毒石。由于此前国内外的研究中尚
诸唐宋医药、历史地理笔记以及小说等文献。后世有 未见到对中外文献进行比较和参照,因此笔者相信
关论述主要引自宋代文献,但对婆娑石性状功能的 这种尝试或可为婆娑石问题的解决提供某种学术契
描述未见新说。中外交流史上,人们舻婆娑石’名实 机。
问题进行了广泛考证,各家均大量引证中外文献以 1背景
1.1时代背景
阐明各自的观点,但至今仍无定论。伯希和(Paul
Pelllot)、夏德(F.Hirth)和柔克义(W.Rockhill)等婆萨石的说法出现在唐末宋初,而“婆娑石”作
人认为,婆娑石源自波斯语padzahr,含义为解毒剂,为解毒药的说法则主要在宋代。宋朝(960—1279)由
很可能是指动物体内的毛粪石或胃石(bezoar)【¨。于西夏阻隔了西北的丝绸之路,经济中心南移,从宋
多数人反对此观点,劳费尔(BertholdLaufer)和费朝开始,东南沿海的港口成为新的贸易中心。宋人历
琅(Ferrand,G.)均认为,将婆娑石与毛粪石或胃石史笔记对这一时期的海外贸易以及蕃人的生活、饮
相关联,宋代文献证据尚有不足,中国古代记载中的 食、风俗、起居有很多详实的记载。宋代,“婆萨石”开
婆娑石更像是一种矿产伫】。陈明也认为,根据中国古 始被称为“婆娑石”,后来又称“摩娑石”、“摩磐石”
代文献记载,婆娑石更可能是一种矿产,而非动物结 等,均指具有解毒功能的石头,不同书籍记载有所不
石【3】。宋岘则主张,此石头不是胃石,而有可能是阿 同。
拉伯、波斯滔“摩西的石头”(hajarMusa、Sang与中国唐宋鼎足而立的,是当时伊斯兰哈里发
Musa)的音译,是一种黑琥珀,含矿物焦油等多种化帝国的阿拔斯王朝(Abbsid
合物,对蛇毒等诸毒物有防治作用【4】。“婆娑石”名实 伊斯兰国家经过百年翻译运动之后,在继承和发扬
问题的解决,对于中外交通史、中外医药交流史、中 古代中近东和地中海地区古代文明的基础上,创造
外文化交流史上的相关存疑,以及中医药学酽婆娑 了灿烂辉煌的伊斯兰文明,并涌现了一大批具有世
石’,这种解毒药本身的了解都有着深远意义。 界性影响的学者。在各个领域,古代伊斯兰文明都留
然而,笔者在研究中发现,古代阿拉伯著名科学 下了汗牛充栋的文献和资料。其中,就文本研究而
家比鲁尼(973~1048,Al-beruni)在其矿物学著作言,有关bezoar的记载则散见于当时的医学、矿物
BookMost In
《宝石之书》(The Comprehensive学、宝石学、毒物学等方面的著作中。
OnPrecious
Knowledge Stones)嘲中关于“解毒1.2阿拉伯文献《宝石之书》与解毒石
万方数据
一62一 北方药学2009年第6卷第2期
BookMost
《宝石之书》(The Comprehensive“婆娑石”。
OnPrecious
InKnowledge Stones)是伊斯兰早期1.3.1.2婆萨石
重要的一部矿物学著作。其作者为中世纪著名的伊 唐末,段公路所著的矧匕户鳓卷一玳瑁”中记
Biruni或载:“凡玳瑁甲生取者,治毒第一,其力不下婆萨石
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