五四运动前后柯庆施日记, 家信选摘.pdfVIP

20 09 5 五四运动前后柯庆施日记、家信选摘 ¹ 19 19 3 4 : 命运一说乃余所 1919 3 13 : 本省议会于本年正 深反对之学说也。然儒学之主张命运学说者, 月议数事: 一, 盐斤数加价定要实行; 二, 本 不过以此掩众人之口说。伊等 无学之人也, 会议决之事不许人民函电干涉; 三, 皖绅李仲 夫孟子自命 先觉者, 日日从事奔走诸侯, 求 轩干涉本会议决之事, 毁坏议员名誉, 应派员 其见用也。岂知终不得志, 不得已不倡命运之 至上海延律师与其办交涉。余对于上三事颇 说, 以己之所以不得志者归之于命, 以掩天下 反对。近当民国之时, 其本位 民, 故一切官 人之口也。孟子曰, 修其天爵而人爵从之。孟 吏乃民之公仆。岂有公仆所行之事, 主人无干 子自命 先觉, 则天觉想已修矣, 而人爵不之 涉之权乎? 呜呼! 身既居 议员, 则当具有议 从也, 是则孟子之先觉程度亦可见矣。 员之资格, 而所出之言若此无理, 纵志逞欲干 1919 3 7 : 阅报见北京大学教 患主人, 诚 吾等主人万羞也。又诚 吾国前 员陈独秀、胡适之等被逐出校一事, 实有令人 途忧也! 恨不能以三十六生的大炮尽杀此等恶 顿足呼天之慨也! 夫言论自由已成 共和国之 奴, 聊雪吾等主人之 耻耳! 愿吾同胞勉之! 法律, 且思想贵在发表, 有思想而不令人发表 1919 3 19 : 礼堂内有传单十二 则文明学术何由发达? 何由进步? 徐大总统发 张, 皆言日本之阴谋及种种军事条件, 阅之不 此种命今实较冷血动物尤不如! 尚安有总统之 胜忧怒之至! 忧者, 忧吾国将不久入于日人之 资格乎? 虽然今日一般上等社会之人行此种恶 手; 怒者, 怒吾国之卖国奴 利所迷, 竟全没 劣手段者, 岂仅徐总统一人哉! 以吾目下之亲 其良心也! 呜呼哀哉怪哉! 睹者, 殆尚不知若干矣呜呼怪哉! 吾中国之前 1919 3 20 : 呜呼怪哉! 今之学 途诚 危矣! 术言论界也! 夫学术之言论其目的在其真理。 1919 3 8 : 晚上开讲演会, 会 今有二人焉, 各执其言论孰是孰非不可知也, 员汪君国讲演文学与求道穷理之关系。内有许 故必持互相辩论, 则其是非自见而真明。其非 多道理余甚不敢表同情也。胡师评判谓, 白话 者固因己之言论不确与是者无与也。而今之言 文适用于通俗教育, 而吾人平日不宜用之。因 论界则反是非者, 辄恶是者, 必以种种手段报 白话文与交际上不甚合宜, 以其屡达于诽骂之 复之。故是者辄受种种意外之事。呜呼怪哉! 途也。余则谓, 诽骂与否, 全系人之性格, 与 1919 3 29 : 下午马丁博士来校 白话文无甚关系也。师批: 近理。 教授英语会话。昨晚上在马丁博士房内听其唱 1919 3 10 : 古者恒以喜事而名