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论民族自治地方的古籍保护 茶芳 (云南省大理白族自治州图书馆云南大理671000) [摘要】民族自治地区是我国行政区划中较为特殊的部分，无论从民族的结构、成分、政治、 经济、文化各方面来说，都有其鲜明的特色。在国家民族政策的关怀和保护下，这些地区的 经济、文化建设越加显现出其优势和特点，其民族古籍、文献和文化遗存的价值也进一步凸 现。如何有针对性地对这些资源进行保护和开发，是新时期各民族应该引起高度重视的问题。 [关键词】民族自治地区 民族古籍保护 新中国成立后，国家推出了一系列有利于民族团结的政策，切实保护了各民族利益，各 民族自己当家做主，实现了真正意义上的平等。民族区域自治地方政府的成立就是国家这一 民族政策的具体体现。 由于我国的少数民族多聚居于西部和边疆这些经济较为落后的地区，经济发展较为滞 后。近年来，随着社会文明程度的不断提高和经济的快速发展，一方面，这种区域性的差距 愈加明显，另外一方面，处于弱势的西部少数民族地区，在外来强势经济和文化不断冲击影 响下，各民族原有的各种文化现象和文化遗存正逐渐消失或蜕化。如何对这些正在丧失的有 形的或无形的珍贵民族文化遗产进行抢救、保护和研究、开发，在当前各民族中引起了高度 重视。 中国历史悠久，民族众多，在漫长的历史岁月中，各民族都创造了自己灿烂的历史文 化，而这些历史文化又大多通过古籍或其他形式的载体得以延续、保护和传承，就如各少数 民族是中华民族不可分割的一部分一样，少数民族古籍也是中国古籍不可或缺的组成部分。 在全面系统地了解和挖掘各民族吉籍和文化遗存的基础上，有针对性地加以保护和开发，将 有助于弘扬中国各民族的传统文化，增强民族团结，促进社会和谐发展。 1．少数民族古籍保护的目的和意义 从传统意义上来说，民族古籍是指我国少数民族在历史上遗留下来的古代书册、典籍和 文献资料。众所周知，中华民族是一个由56个民族组成的大家庭，其中只有20多个民族有 自己的文字及文献资料，有10多个民族有自己的文字记载的古籍，没有文字的民族，他们 的文化和历史更多地遗存在他们的民俗活动、宗教信仰及生产生活活动中，以口碑文献的方 式存在，属于无文字类的民族古籍，有待于人们去发现、研究。同样，有文字的民族，也有 大量的口碑文献尚待整理研究。 用现代文明的眼光看，各个民族的历史文化，不论其有无文字，它都具有存在的价值， 而这种价值，是整个人类历史文化价值的一部分，对整个人类历史文化产生影响力并具有互 补性。因此，世界知识产权组织将其作为民间文学的表达形式加以保护；而联合国教科文组 !丝!匿E嚣强圈鲤窒!四! 织更是把它作为“人类非物质文化遗产”通过“保护非物质文化遗产公约”立法加以保护。 在漫长的历史进程中，以中原文化为代表的汉文化，在汉代以后形成了一脉相承的正统 文化，以其强势的话语权占据了中国历史文化的主流；而少数民族文化却因处于弱势，历史 上长期处于被“王化”、 “风化”的被动地位，不被理解和重视，逐步丧失了话语权，这直 接造成了少数民族古籍的稀缺，加上历史变迁、民族迁徙、战争、自然灾害等原因，使有限 的民族古籍又消失了很多。因此，目前加紧对少数民族古籍的抢救和保护性研究，就显得极 为紧迫和意义重大。 。 国家和各级政府对少数民族古籍和文化遗产的保护历来都比较重视。1984年，全国少数 民族古籍出版规划小组成立，在国家民委成立了办事机构。据2004年以前的统计数据，全 国有25个省、自治区、直辖市、130个州、地、盟相继建立民族古籍整理机构，在一些民族 院校和民族地区建立了古籍研究所，从体制上和人才培养上为民族古籍研究奠定了坚实的基 础。而作为多民族聚居的大省云南，近年来立足高远，从深层次上提高对民族历史文化的理 解和认识，推出了一系列关于保护少数民族文化遗存的政策、条例、措施：2000年5月26 日，公布了《云南省民族民间传统文化保护条例》；2000年12月，正式公布实施《云南民族 文化大省建设纲要》，从建设民族文化大省的高度，提出了云南民族民间文化调查、评估、 抢救和保护工作的思路；2005年8月16日，云南省人民政府下发了《云南省人民政府办公 厅印发贯彻国务院办公厅关于加强我国非物