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雒倜人到公共: 重漕教育改革中教娜觉醒的旅程
廉兮
摘要:本研究以台游教肺参舆教育改革的屋程鹅例,探封以行勤研究作鹅解放教育方法
之台湾社舍燮革屋程舆本土社舍研究舆知谶袋展途径。研究指出资本主蓑单校教师在面封教
卑生活昊化舆疏雕的苦恼中,有意谶的逶挥行勤研究作捣教师社群勰澈自我、相互理解、刽
造差冥共在的公民封薪空同舆教育行勤。研究赣现:以行勤研究作揭社舍集髓孥留的探究方
法中,不馑创造教师寅践主髓形成的理解僚件,也劁造了教育社群跨越孥校系统舆生活界综
的教育行勤。
阴键词:行勤研究、解放教育、教自币主髓、批N/後殖民女性主羲知谳渝
一、屋史孰跻、教育鞋题:多元社舍生活、单一孥校蜕黠
在『我不想向你翠召j的一篇文章袒,美圆中单老师柯贺博(HerbertKohl)描述他
在参葫一所德州中孥的屋史裸教室袒,看兄拉丁关裔(Latino)孥生的沉默舆白人教鲕的愤
怒埸景。那朗裸是德州史,裸文檩题捣:『第一佃遥徙到德州的人J。教师徵求孕生主勤带领
裸文朗蘸,在没有人白颚朗谴的情况下,教鲕自己呛起裸文:f第一倔遥徙到德州的人柬自
於新英格踊和美固南方…J。台下早生赣出一障骚勤监嗣始瘸藕私捂,有佃孕生犟手圈:r我
们是甚麽?是勤物遗是甚麽柬西嗝?j老师回虑单生:f造和裸文有甚麽阴保?J之後,就
把柯老师介绍给单生,蓝跟他筑:f遣朗裸给你上J,继而走出了教室。在一障错愕後,柯老
师走向前台,他拿起害本,把害上的话重呛了一次,然後圈孥生是否相信害上的巍黠。没有
人同虑。柯老师於是向毕生兢:『我勰捣遣篇裸文是倜谎言,是煞稽之裟。事寅上,遣是倜
棰族歧视的裸文,而且造倜隙述侮辱了在埸的每一倜人。J髓剑他遭檬蔽,所有孥生都{跫昏
沉欲睡中醒了迥来看著他,那佃原先骚言的孕生再次阴口,他同:『你是忽真的瞩?J柯老
师兢:『是的J。遣佃孕生於是靛:『比起害本,我们孕校袒逯有更多獯族歧祝的事。J
拉J‘美裔翠生抗藏教科害袒德州史的叙述:他们夤疑先民像是德州牧埸上的牛属般的
没有屋史,造佃屋史裸文把关墨戟争後的德州作稳圆家故事的阴始,在逭倜国家的故事之中,
美圆拉J’裔族群成了外来新移民。教科害上的魇史燕法解释(也不想解释)鹑何在白人移民
德州之前,拉-].族裔屋代祖先早已民眠地下。移勤的圆界没有屋史,园家的屋史壁迫了人民
理解自身的鏖史。
在我念中单的70年代,圉客移民台湾的四百年屋史也不在教科害之内,而台湾人凿然
不是只有四白.年的胫史。因南『四百年J的台游史中排除了台湾先民原住民屋史。封於作耦
意谶形憋国家横器的孥校教育而言,意澈形憋本身没有靡史。在圜家意志之-卜.的大屋史叙事
中,人比不兄彼此舆自身的存在。
台游j楚1987年解除戒餍、阴放纽黛、自主J:逼放勤、次年解除旅禁。1994年4月10
.2.
日教改大遴行、祈求教育鬏绑。基湾的民主迢勤是人民韶澈自身舆重建社舍网保的渴望;是
人民在大屋史的裂解舆碎片中企国蔽出自身的故事。而遣佃故事凿然是多元的,有著各獯靛
舆穗的可能。
(一)逃避自由的教育:徒国家威槽到市埸逶择
作捣圆家袋展的教化楼器,孥校教育被祝捣圆民羲携教育;人民有羲耢受教育和人民
有羲耪凿兵一檬,都是一佃圆民虑盎的本份。我中孕畴才在罩训裸袒单到圜父的三民主羲孕
筑:孕生和罩人一檬没有佃人自由。诉求教育鬏绑的410教改所挑勤的是圆家粤政下教育横
器的解殿。霉取圆家槎力的知谶菁英们在封抗圆家千人一面的教育橇器畴,拿出的是西方自
由主羲的佃人主羲式的教育想像蓝圊。在以园家社舍袋展舆市埸需求投定教育目檩中,圜家
榷力整饼造入全球化资本主羲的市埸遥辑舆现代化社舍的粤桨主羲。
(二)在错置舆锚待的痛苦中冕醒
孕校教育是圆家的教育,教师是国家的教白币。徒师粤到白币院公黄生舆就桨保障,台湾
的教白币培育系统即是建立在圆家教善的暹辑之中,培眷教自币成捣圆家横器的代理人。410教
改提出了教育鬏绑的目檩之一即捣师资多元化。透遇在大孕庚投白币资单程的方式,以市埸兢
孚楼制逐日取代白币链教育髓系封师资培育的望断。2008年我任教的花蓬教育大孕饼入凿地
综合大孥,圆家的师筢教育走入市埸化的教育孕程。在造佃遇程中,教白币臼始至终都被祝捣
意澈形憋教育横器的孰行者。
阿固塞(1990)曾指出,在资本主羲社舍型憋中建立起束占主尊地位的意澈形憋圆家楼
器是教育楼器;大多敷教自币封孥校徒不懔疑,反而挖空心思用最先造的方法束完成T作,如
此一束,
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