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年第 期 毛泽东邓小平理论研究 2010 11 马克思主义大众化要体现人民的主体性 谢晓娟 摘 要 在马克思主义大众化过程中，如何体现人民的主体性地位，是理解马克思主义大众化的关键所 [ ] 在。 本文从分析马克思关于人的主体性理论入手，简要回顾了大众化在中国发展的历程，认为马克思主 义大众化要突破精英与大众主客体间二分法的传统思维模式，要从尊重人民主体性的角度，通过引导大 众文化，在尊重大众的不同层次的基础上，在人民的实践活动中实现马克思主义的大众化和马克思主义 理论的创新。 关键词 马克思主义大众化； 马克思主义中国化； 主体性 [ ] 中图分类号 文献标识码 文章编号 （ ） [ ] A81 [ ] A [ ] 1005-8273 2010 11-0055-05 一 冲突、文化选择、文化融合等文化学的基本理 论” [5]等。 但是，关于马克思主义大众化过程中 目前，对“ 马克思主义大众化”概念的界 人民的主体性问题却为一些人所忽视。 所见研 定，学者们基本上达成了一致。 关于当代中国 究都只局限在高等教育大众化过程中的主体 马克思主义大众化的必要性， 从现实的角度 性问题，而缺乏一般意义上的分析。 看，学者们认为：“推动当代中国马克思主义大 “主体”是一个可以从哲学、人类学、文化 众化是建设社会主义核心价值体系的题中应 学等不同角度来解读的概念。 理解人的主体 有之意。 ”[1] 也有人认为，马克思主义大众化是 性，首先要从理解“人”开始。 从古典哲学中人 宣传党的优良传统的需要，“在不同历史时期， 与自然的一体，到基督教中把人湮没在神的世 用马克思主义中国化的最新理论成果武装全 界中，再到文艺复兴与启蒙运动时期把人从天 党、 教育人民提高全党的马克思主义水平，是 国拉回尘世，都没有离开过“人”。 可以说，古典 我们党长期实践中形成的优良传统，中国共产 哲学与政治学的命题始终是围绕着人与自我、 党治国理政的一条成功经验。 ”[2] 还有学者认 人与他人、人与自然的关系展开的。 但是，马克 为，马克思主义大众化是马克思主义理论武装 思以前的思想家和哲学家或者把人看成是抽 群众的过程，“马克思主义大众化就是指马克 象的人，或者把人看成是受制于自然的被动的 思主义从当初只为少数思想家掌握的科学理 一部分，都没有正确理解人的本质。 马克思从 论，发展成为亿万人民群众掌握的思想理论体 人的实践本性出发确证了人的本质是通过人 系的过程。 ”[3] “当代中国马克思主义大众化的 的劳动不断创生的。 “通过实践创造对象世界， 首要任务 用中国特色社会主义理论体系教育 改造无机界， 人证明自己是有意识的类存在 : [4] 物”[6](p.46) ，“正是在改造对象世界中，人才真正地 和武装人民大众。 ” 对于当代中国马克思主义 大众化研究中存在的不足， 学者认为缺乏对 证明自己