试论《弟子规》与当今大学生的德行教育.docVIP

72009年9月网络财富 试论《弟子规》与当今大学生的德行教育 孔祥卫 （南京高等职业技术学校，江苏南京210019） 【摘要】本文从《弟子规》给人的启迪、警示意义、实践意义三方面，阐明了按《弟子规》的教义去行对加强当今高校德育工作的重要性。 【关键词】弟子规；大学生；德育 《弟子规》原名《训蒙文》，为清 朝康熙秀才李毓秀所作。其内容采用《论 语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出 则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有 余力，则以学文”的文义。以三字一句， 两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演 述，具体列举出为人子弟在家、出外、.待 人接物及求学等应有的礼仪与规范，特别 着重在学习者的家庭教育与生活教育。后 经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子 规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防 邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，很值 得我们去学、品、仿、行。 一、《弟子规》给人的启迪 一九八八年诺贝尔得奖主，七十多人 在巴黎开会，讨论二十一世纪人类想要继 续生存应该怎么办。七十几个人下了个结 论，发表联合宣言讲到，人类在二十一世 纪要生存，必须回归到两千年前汲取孔老 夫子的智慧才能生存。 古人言：“幼无学，老何为？” 古人早在《礼记》中就有精辟的见解： “建国君民，教学为先”。“教”字左边 “孝”，传播的就是“孝”道。“教”字 之义是上施下效。而“孝”字是“子”背 着“老”字头，很形象，很有寓意。说明 老一代和子一代是融成一体的。“孝”， 是我们中华民族一代传一代的命脉，是一 切道德的源头。 何谓“道德”？认识超越时空的大 自然运行法则，此之谓道。教导人类如何 顺从大自然的法则，不违越地做人，此之 谓德。《弟子规》中有这样的训导：“父 母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”“冬 则温，夏则凊，晨则省，昏则定。”“亲 有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不 入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”“亲有 疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”这传播 的是人伦大道。 当今大学生正处于一个多元、开放、 变化的社会环境中，他们在道德发展、价 值取向和人生观等方面都面临着多元选 择，他们的思想道德素质直接关系到国家 和民族的前途命运。如何使道德观的教育 进一步深入人心，收到更好的实效，是一 个亟待解决的问题。当前大学生的德育工 作确实取得了一定成效，学生品德素养的 主流积极、健康、向上，但在部分大学生 身上存在着不足。在一次社会调查中，对 个人与集体利益抉择的问栏里，一些大 学生填写的是“个人利益与集体利益兼 顾”；如何看待奉献与索取，一些人填写 的是：“不奉献不索取，少奉献少索取， 多奉献多索取。”如今大学生在爱老孝亲 方面还不能尽善尽美。有些学生家庭条件 不富裕，在虚荣心的驱使下，仍追求高消 费，购买昂贵的服饰、电脑，出现了租价 格不菲的日租房和钟点房的奢靡之风，向 父母提出超越实际可能的生活要求。同学 之间穿着上讲攀比，爱吸烟讲吃喝，违背 《弟子规》中“衣贵洁，不贵华”、“对 饮食，勿拣择”、“年方少，勿饮酒，饮 酒醉，最为丑”、“唯德学，唯才艺，不 如人，勿生戚”的教言。有农村来的大学 生对到校探望自己的家长不大理睬，怕他 们“老土”丢面子，学识高却缺乏起码的 孝心。以上这些都需要对照《第子规》加 以改进的。 《弟子规》和四书等其他儒家经典 一样，点明了凡人对于孝、弟、谨、信、 仁、爱这些应该努力实行的本分，推崇君 君、臣臣、父父、子子等规范： 君臣——领导与被领导之间，君使臣 以礼，臣事君以忠。 父子——父慈子孝。 夫妇——男女有别，男主外，女主 内，夫妻能各尽本分。 兄弟——长幼有别，兄弟姐妹和睦友 爱。 朋友——人与人间交往，守信用，讲 道义。 人一生都离不开这五种关系。顺此 五伦之道是做人的根基。如果违背了五伦 的自然关系，人就难以立身齐家；家庭不 己没有任何心理疾病，所以逃课现象很严 重。只到了要考试时，临时抱佛脚，勉强 应付。 3.大力开展校园文化活动 校园文化在提高大学生的自身修养， 自我认识等方面都发挥着独特的作用。有 目的有计划达到开展丰富多彩的校园文化 活动，在各种各样的活动中培养和锻炼学 生的心理素质。此外，高校应根据学生的 爱好组建社团，充分发挥社团的作用，引 导其开展一系列积极向上并有益于身心健 康的活动，使学生在活动中发挥自己的专 长，提高自信心，培养与人交往能力。 4.重视实践训练 实践训练可以以课程的形式进行，如 美国主要是以“自我训练班”为主，其训 练的主要内容是体验个人及人际互动中发 生的感觉。与自我训练相关的课程名目繁 多，诸如“社会发展”、“人生技能”、 “社会与情感课程”及“个人智能”等， 其共同的主旨是将情感的提升视为正规教 育的一部分。[4]我们要让学生深入到火热 的生活之中去，体验饥饿感、失败感、孤 独感，这样能磨练学生的意志，