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。 论非物质文化遗产传承人的分类保护 陈飞龙 非物质文化遗产与物质遗产的根本不同之处在于非物质文化遗产是一种活的文化 遗产。它至今鲜活地存在于民族民间之中，是一种活态流变的文化遗产。它的主要特 点是依赖于传承人口授心传的方式世代相传。非物质文化遗产是植根于民族土壤的活 态文化．它存在于特定群体生活之中的活的文化，它的生存与发展只能永远处在“活 ．．第二届中国非物质文化遗产保护．苏州论坛一论文集一勉 体”传承与“活态”保护之中。可以说，非物质文化遗产的精粹是与该项目代表性传 承人连接在一起的，因此，对项目传承人的保护是保护工作的重点。在国际上，非物 质文化遗产传承人被称为“人类活财富”、“人类活珍宝”或“人间国宝”。1955年日 本首次公布了经认定的“重要无形文化财”。日本的重要无形文化财有3种认定方式， 即“个项认定”、“综合认定”和“持有团体认定”。“人间国宝”属“个项认定”中 的“身怀绝技者”。一般是先由日本文部科学省下属的文化厅在咨询文化财专门调查 会成员的基础上筛选出认定名单，提交文化审议会审议，经审议通过后，由文部科 学大臣最终批准并颁发认定书。文化厅长官负责监督被认定的“人间国宝”。。人间 国宝”在传承“绝技”时，要进行记录、保存并公开，使他们“实现艺术价值”。 “人间国宝”每年可从政府那里得到200万日元补助金，用于培养和传承“技艺”， 但须向政府报告该款用途。每年由国家认定的“人间国宝”备受珍重。韩国在保护 非物质文化遗产传承人方面也有类似日本的做法。不少国家正是通过保护非物质文 化遗产传承人的方式使自己国家的非物质文化遗产得到了很好的保护。联合国教科 文组织曾充分肯定和大力推广“人间国宝”的认定制度对非物质文化遗产的传承和 保存的做法，并于1996年发布了关于建立。人类活珍宝”制度的指导性意见， 而且把它纳入“人类口头及非物质文化遗产抢救与保护”的整体框架之中。到目前 法国(1994)得到了推广和建立。如泰国在1998年还专门成立了国家活珍宝委员 会，委员会下设非物质文化遗产保护基金，对于被选定的非物质文化遗产传承人每 月发给薪水，终身享受医疔保健，死后由国家负责殡葬。可吼肯定地说，非物质文 化遗产保护和传承的主体都离不开身怀绝技的传承人。做好非物质文化遗产传承人 的保护无疑是非物质文化遗产整个保护工作的重中之重，而且是一件刻不容缓的当 务之急的大事。 为了更好地保护技艺高超的非物质文化遗产传承人，同时为了尽可能地避免人亡 艺绝的悲剧继续存在下去，我们不仅要十分重视对技艺高超的非物质文化遗产传承人 的保护，而且要对所有身怀绝技的传承人加以保护。从理论上来说，对为什么要对非 物质文化遗产传承人进行保护已经没有什么疑义，现在应该着重讨论如何保护他们的 同题。由于非物质文化遗产传承人生活于民间，大量地分布和藏匿于民族民问，他们 身处的环境和生存状态也各不相同，因此本文认为对非物质文化遗产传承人的保护首 先应该建立在分类保护的基础之上。 一、确定分类保护的标准问题 任何学科都需要分类，分类的重要性不言而喻，而科学的分类显得尤为重要。科 学分类的难点在于一般与个别之间。联合国教科文组织把非物质文化遗产分为六大 类。我国第一批国家级非物质文化遗产保护名录把非物质文化遗产分为十大类。在王 文章主编的‘非物质文化遗产概论中，把非物质文化遗产分为十三大类。各国对非 物质文化遗产分类情况也各不相同。日本文化财分为五太类：一是有形文化财；二是 无形文化财；三是民间文化财；四是纪念物；五是历史建筑群。韩国的《文化财保护 法分为四大类：一是有形文化财；二是无形文化财；三是纪念物；四是民俗资料。 菲律宾将非物质文化遗产分为五类：一是口头传统与讲述．包括语言；二是表演艺术； 三是社会实践、仪式和节日事件；四是有关自然和宇宙的知识和实践；五是传统手工 艺。蒙古国将非物质文化遗产分为12大类：一是母语；二是口头文学；三是民驮、史 诗；四是与劳动有关的歌和赞美诗；五是对歌；六是创作和演奏传统乐器的技巧；七 是传统民间舞；八是柔术和马戏的表现技巧；九是民间流派；十是传统民间习俗和仪 诳曩一：