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全国传承创新中医药高层论怯论文集 论中医药的发展 瑶赢窗 重庆华立武陵山制药有限公司 从最早的医学文献《黄帝内经》算起，中医药已经有几千年的发展史了。其中吸纳了中国古代 文化的精华，总结出阴阳学说、五行学说．藏象学说．经络学说等中医基础理论和啁气、百味、归 经、升降浮沉等中药理论。中医药理论也渗透到了我们的生活中，比如“不能头痛医头，脚痛医 脚”，其实是经络学的运用。 中医强调整体观念，注重人与大自然的和谐统一。中医药理论自成一派，很难用现代解剖学、 生理学等解释，即具有非常重的经验性。 虽然同一个病，不同的中医可能开不同的方子．但都有效。并非同样的病，医生却开了同样的 方子，但也有效。对西医来说一般不会出现这样的问题，对于他们来说，是病毒性感冒，那肯定得 抗病毒。中医却会考虑是否需要扶正驱邪什么的! 据中国中医研究院最新编辑出版的《中国疫病史鉴》，从西汉(公元前206年一公元25年)到公元 1840年，中国至少发生过321次疫病。中医药与各种瘟疫展开了一次又一次的生死对决。所以中医 理论中蕴含着丰富的经验。在清朝大约二百五六十年，每两年有一次瘟疫。但是，中国还保持了世 界人口最多，中医在抑制瘟疫的横行上起了举足轻重的作用。要知道当时欧洲瘟疫横行，无法可治， 欧洲黑死病发作的时候，整个欧洲更是死了三分之一的人口。意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小 说集((十El谈》就描写了这种惨状。《十日谈》的引言里就谈到了佛罗伦萨严重的疫情。他描写了 病人怎样突然跌倒在大街上死去，或者冷冷清清在自己的家中咽气，直到死者的尸体发出了腐烂的 臭味，邻居们才知道隔壁发生的事情。旅行者们见到的是荒芜的田园无人耕耘，洞开的酒窖无人问 津，无主的奶牛在大街上闲逛，当地的居民却无影无踪。瘟疫更是横行到亚洲，但似乎没有光顾中 国，其实中医对于瘟疫的抑制就起了极大的作用。 就较近的“非典”时期，新加坡中医学院附属医院的陈鸿能博士还给中国中医研究院的李经纬 教授打过电话，推荐用吴又可的“达原饮”预防非典，效果很好。 “当时，非典型肺炎正在北京等 中国20多个省市以及全球20多个国家和地区肆虐。研究中医史已45年的李经纬告诉记者，当初吴又 可是在瘟疫初起、病因不明的情况下，用药清热利湿，调节人体功能平衡以防病治病。这与非典的 情形类似。”非典疫情爆发之初，中国的中医药专家就通过媒体向公众提供了多个预防药方，药店 的煎药机24／J,B1运转，中药企业成为非典时期不衰反荣的行业之一。 可以看出无论是过去还是当代，中医药无时无刻不在发挥着它救死扶伤的作用。 我相信中医药，因为亲身经历过。在一次寒假乘火车回家途中，火车上有人病倒，面色赤红， 低声不语，眼看就快不行了。在众人束手无策的时候，一位学中医的同行，判断出他是“发痧”了， 即热邪入厥阴心包经，丧失神智；对其进行了刮痧。那人很快就恢复了神智。 所以，在“中医问题深层次的思考”座谈会上，方舟子提出的“废医验药”会被黑龙江中医药 大学副校长程伟、上海中医药大学教授何裕民等学者痛批。 还有，中医和中药是密不可分的，离开中医理论使用中药叫滥用，后果会非常严重的。不久前， 日本报道过使用张仲景的小柴胡汤中毒死亡的事件。主治医生不断给病人喝小柴胡汤，导致病人肝 脏出现问题引起。肾衰竭而死。中医理论指出中药是“以偏纠偏”，几服药不见效，说明药不对症， 已经不能再用了。小柴胡汤中有天南星科植物半夏，无论是古代还是现代研究都知道它是有一定毒 性的，因此不能滥用。 当然，如前面所说的，中医理论有它的局限性，现在还很难与现代医学相融合。阴阳是事物的 粼 全国传承创新中医药高层论振论文集 属性，看不到，只能感知。五行木、火、土、金、水的相生相克让外行感觉到的只是一个封闭体系， 再怎么也不会与人体五脏六腑联系起来。在中医理论中，没有对大脑功能作出像现代科学一样有效 的阐述，只是在经络学中，有头是诸阳之汇的说法。而提出了“心主思维”，当然“心主思维”已 经得到了现代科学的印证，还是有道理的。 如何将传统中医药和现代医学联系起来，是迫在眉睫的事。比如中医的五脏六腑与解剖学如何 对应，即使五脏六腑指的是一个模糊的区域，与解剖学具体的脏器对应不上。但总得有在病理学或 其它方面的研究。经络与解剖学的具体组织也很难对上，