从-阴在内%2c阳之守也%3b阳在外%2c阴之使也。-论阴阳.pdfVIP

2007年·增刊 中华中医药杂志(原中国医药学报) ·323· 从“阴在内，阳之守也；阳在外， 阴之使也。 论阴阳 杜 青雄 摘要：本文从对。守”和。使”的不同理解开始，深入浅出全面剖析阴阳的产生和变化发展。并就此解释 了两个中医理论同题加深对阴阳学说的认识。 关键词：守；使；内在；表达 提出问题 物和现象对立双方的概括。它既可以代表两个相互 《内经·阴阳应象大论》有言：“阴在内。阳之守 对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相 也；阳在外。阴之使也。”关键是对“守”和“使”的理 互对立的两个方面。自然界中的任何相互关联的对 解。学者们都意识到，这句话对论述阴阳关系起着 立双方都可以用阴阳来进行抽象的概括。《内经认 重要的作用。教科书中有言：“文中的‘阴在内，阳 为，阴阳“有名而无形，故数之可十，离之可百， 之守也；阳在外，阴之使也’的论述，不仅阐明了 散之可千，推之可万”(《灵枢·阴阳系日月》)，“天 阴阳两方之间的相互为根、相互为用的关系，而且 地阴阳者，不以数推，以象之谓也”(《素问·五运行 对人体生命活动规律进行了高度的概括。复杂的生 大论》)。这就说明，阴阳不同于具体的有形之物， 命活动无非是物质与功能之间的对立统一，这一观 它是从众多事物中抽象出来的表示对立属性的名 点对指导临床实践具有重要的意义…1”。教科书认 称。对立统一或日相反相成的属性存在于一切事物 为，守，镇守于内。使，役使于外。阴气居了内， 之中，故用阴阳来说明的具体事物可十可百可千可 为阳气的主持；阳气居于外，为阴气的役使。很多 万，乃至不可胜数。从这一概念出发，《素问·阴阳 书籍都是在同声同气。同一个观点同一种认识。均 应象大论》等篇进一步指出，阴阳双方的对立、互 不能准确地把握“守”和“使”的意义，造成这种不准 根、消长运动，是宇宙问的基本规律，即“阴阳者， 确的原因是不能正确理解阴阳关系。只有正确理解 天地之道也，万物之纲纪。变化之父母，生杀之本 阴阳关系，才能准确理解“守”和“使”的意义。以下 始，神明之府也。治病必求于本”。 为笔者对阴阳学说的研究进展，与学者们共同探 1．阴阳的产生 上面提到的。阴阳是对自然 讨。阴阳关系不仅体现在人体这一小天地，而一切 界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。重 事物内部均体现阴阳关系，阴阳学说是哲学矛盾关 要的字眼就是关联。甲地和乙地是怎么关联在一起 系的具体运用，所以在讨论阴阳学说时，请允许我 的?测得甲地距乙地为一百公里，在距离上使甲地 借助“两个猎人的故事”和“价值一商品一货币关系” 乙地关联起来了。有人会问：甲地和乙地相距一百 来讨论问题，从具体事物中认识阴阳关系。 公里是远还是近?这样的发问有谁能回答得了，为 “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”笔 什么?因为不存在参照物就无法论远近。当找到丙 者理解为“阴能够向内聚合在一起成形，靠的是阳 地后回答就变得容易了，经测量得到甲地距丙地一 的凝聚力；阳能够向外起作用，靠的是阴这个根 千公里，而乙地距丙地一千二百公里，甲地和乙地 基。”阴是内在之形质(物质)，阳是外在之表达(功 是近。甲地或乙她和丙地是远，于是，远近这一阴 能)。正如教科书所言：“复杂的生命活动无非是物 阳关系就这样抽象概括出来了。事物内部的关联是 质与功能之间的对立统一”。“守”应理解为“内在”， 关键所在，自然界中的两件事物或现象是在多