《南村辍耕录》借词分析.pdfVIP

语言与翻译 2014年第3期 南《村辍耕录》借词分析 徐朝晖 (广州大学人文学院，广州511436；上海大学文学院，上海200444) 摘要 ： 《南村辍耕录》是元代著名学者陶宗仪的一部笔记类著作，书中词汇非常丰富，其中包括了蒙古语和少数民族借 词。文章探讨了这些借词的产生方式、来源和影响，旨在通过了解多民族交流中词汇借用融合的特点，探寻元代社 会生活 、语言词汇发展 的状况。 关键词：《南村辍耕录》；借词；词汇 中图分类号：H131 文献标志码 ：A 文章编号 ：1001—0823(2014)03—0023—06 元朝是一个社会大融合的朝代 ，是中国历史上 至亲近者。”((元代 白话碑集录 加·封颜子父母妻懿旨 疆域最为辽阔、民族众多的朝代 ，元代语言随之呈 碑))：“云都赤别不花、殿中喃忽里等有来”。(卷一 《云 现丰富多彩的现象，其中词汇的面貌同样异彩纷 都赤》) 呈，汉语不可避免地受到其他 民族 的词汇的影响。 (5)浑不似：拨弦乐器。似琵琶而狭小。 《南村辍耕录》借词包括蒙古语和少数民族借词。 “达达乐器，如筝、秦琵琶、胡琴、浑不似之类。” 1．蒙古语借词 (卷二十八 《乐曲》) 《南村辍耕录》中相当多的部分保留了元代的蒙 (6)秃忽刺：即今蒙古国土拉河。 语词汇，如：袍、草娘、答纳、怯薛、拔都、昔宝赤、兀刺 “畏吾儿之地，有和林山，二水出焉，日秃忽刺， 赤、答刺罕、巴而思、答刺罕、云都赤、昔宝赤、浑不 日薛灵哥 ”(卷二十六 《高昌世家》) 似、秃忽刺、纳失失、贵由赤、顾姑、哈AJL图、畏兀 (7)纳失失：亦作 “纳石失”“纳赤思”。意指上等 儿、白道子、答剌、火敦脑儿、达鲁花赤、忽神忙兀歹、 金丝锦缎。 歹颜不花歹、阿大里吉歹、朵里别歹入怜等等。 “凡宫车晏驾……舆车用白毡青缘纳失失为 (1)袍：元朝蒙古人女性的着装礼服称作袍。 帘。”(卷三十(金《灵马》) “国朝妇人礼服，达旦 日袍。”(卷十一 贤孝))) (8)火敦脑JL：在今青海省黄河上源。蒙古语火 (2)草娘：元代蒙古人称妓女为 “草娘”。 敦，意为 “星宿”；脑儿，意为 “湖”，即今星宿海。 “都下及江南谓男现亦曰师娘，娟妇 日花娘，达 “以故名火敦脑儿。～火敦、译言星宿也 。”元 旦又谓日草娘。”达旦，对蒙古人的称呼，含有贬义。 史 ·地理志》：“河源在土蕃朵甘思西鄙，有泉百余泓， (卷十四(妇《女曰娘》) 沮洳散焕，弗可逼视，方可七八十里，履高山下瞰，灿 (3)巴而思：亦作 “巴儿思”。蒙古语，谓虎 。 若列星，以故名火敦脑儿。火敦，译言星宿也。”(卷二 “弹击权臣，无所顾畏，世祖赐言 巴‘而思’，国言 十二(黄《河源》) 虎‘’也。”元史 ·姚天福传))：“每廷折权 臣，帝嘉其 l-l 蒙古语借词词语构成的特点 能，锡名 ‘巴儿思’，谓其不畏强悍，犹虎也。”(卷二 1．1．1 多数词为纯音译词 巴而思》) 《南村辍耕录》中的蒙古语借词多为纯音译词， (4)云都赤：意为带刀的人，元代用以名皇帝的 少量音译加汉语语素的形式。纯音译词是指直接转 侍卫官。 写蒙古语词的音，在结构上不可分，可以有多种书写 “国朝