从中西文化思想的比较谈中国的文化的出路--兼论现代新儒家的文化主张.pdfVIP

2008北京地区哲学专业研究生学术论坛论文集 从中西文化思想的比较谈中国文化的出路 一兼论现代新儒家的文化主张 耿慧娟 (北京交通大学人文学院，北京，100044) [摘要]中西文化是两种不同类型的文化，从总体精神上相较而言，中国文化是人文的， 而西方文化则是科学的。本文从中西方哲学，中西方文化、中西方社会秩序进行了比较说明． 同时指出现代新儒家在中国文化现代化建设问题的基本主张是“以人文价值统御科学成果” 并指出中国文化要发展必然要求融合西方文化，达到器物文化、制度文化、扣观念文化的协 调发展。． [关键词]现代新儒家中国文化文化主张人文主义科学主义 有不同的文化就有交流，历史上文化交流一直是丰富多彩的，在全球化时代，文化交流 更成为人类活动的一大风景。不同文化进行交流中必然产生一定的碰撞或磨擦。文化比较研 究就成为一门科学或学问。中西文化是两种不同类型的文化，中国文化是东方文化的代表， 西方文化以美国为代表。我们了解西方文化、认知东方文化与西方文化的差异，以有助于我 们的吸收与发展。 一、人文主义与科学主义 中西文化比较，可以以各种基点出发论其异同，但“论文化必重观其大，且必视其所以 相较者以为言，否则，无文化精神之异同可论。’’‘”从总体精神上相较而言，中国文化是人文 的，而西方文化则是科学的。在这里，人文和科学都取其广义，人文取艺术、道德伦理，科 学则概指科学、法律。人文与科学的差别就是中西文化差别的根本所在。当然这并不否认中 国人文文化中含有科学性，西方科学文化中含有人文性。“艺术的精神是借着具体的意象， 传神活现，画龙点睛地表达一己的感受或价值判断，目的是价值的欣赏和创造。”“科学的精 神是借着抽象的符号，利用分析的和实证的方法从而对事物做理智的了解，目的在寻求真 理。”‘2失于这一点，美籍华人教授吴森在《中西道德的不同》尤其是在《从“心理距离说” 谈到对中国文化的认识》一文中有较深的说明。择要概之：“艺术品的内容可以不必合理， 也可以不必根据事实”，而“科学的题材一定要合理化和根据事实”：艺术的基本学习方式是 模拟典型作品或自然人物，而科学的基本学习方式是遵从定义、法则及程序；艺术的方法是 靠直觉与想象，而科学的方法是分析的、实证的。中西文化精神的差异可以通过哲学、科学、 艺术、伦理表现出来。 二、中国文化与西方文化的差异 (一)中西哲学的不同 哲学的目的是求善、求无限。中国哲学以儒家哲学为中心和代表。“儒家所研究的对象 是追求事物的天理。”但“儒家哲学求知天理，不在于求知事物的最高事理，而是在求以天 理达到人生之道，使人成为君子圣人。因此儒家哲学的研究对象是生命，是生命之道。州”“生 命之道”意含生存之道、生活之道，故之，中国哲学有人生哲学之说。不仅儒家哲学，道家 和佛家哲学也讲生生之道。老庄从形上之道追求到人生之道，“道法自然”人也该法自然， 庄子以人的本性合于“道”而达到永恒的快乐；佛教哲学为宗教信仰的一部分，由唯识修行 到得道四大皆空，到涅磐而达到常乐我静境界。中国哲学研究的对象为人生，是在精神生活 2008北京地区哲学专业研究生学术论坛论文集 上“使人达于大人合一，或与道或与真如的合一”，如《易经》经由八卦推测人事吉凶。《中 庸》谈人性，“天命之谓性，率性之谓道。”宋明理学主敬静为修身之道，使人心能明天地之 仁，合万物为一体。 西方哲学的研究对象也在于求知事物之理，但这事物之理为事物存有之理而非事物生存 之道，因此西方哲学的研究对象为追求物之理、求知真理。然而西方哲学大多研究抽象的本 体论如德谟克利特的原子说……康德的绝对观念等等。当然也要承认西方存在主义注重人的 精神的一面，但影响较小，不占主导地位。 而且中国哲学的研究不用分析研究方法，而常用文学家的方法。文学家的目的在于求文 章之美，多用比喻、铺排，所以中国的文化中修辞学和章法学很发达，而逻辑学、实证方法 则欠发达。而西方哲学所用的方法则多用科学家的方法，界定概念，分析实证。因而归纳法、 演绎法等科学方法较发达如圣多玛斯在他的神学集成里，对于每一个问题都有严密的界定， 前后一律。 总之，中国哲学是人生哲学，人文哲学，注重实际人生，这一点在儒家哲学有鲜明体现。 而西方哲学则在于形上学、认识论，相