中国特色社会主义历史渊源和艰辛探索.docVIP

中国特色社会主义的历史渊源与艰辛探索 历史渊源——一脉相承中国魂 （1）对中华文明5000多年悠久文明的传承 宗法制、科举制、相制、帝制等等 （2）对近代以来170多年的中华民族历程的深刻总结 政体、国体、政协、民族自治、“一国两制” 2.艰辛探索——中国特色社会主义的奠基 （1）持续探索的过程 （2）正确认识和处理社会主义社会矛盾的思想 中国特色社会主义的思想渊源 内容摘要：中国特色社会主义是中国马克思主义者艰辛探索的思想结晶,马克思列宁主义是中国特色社会主义理论体系的理论基础,毛泽东思想是中国特色社会主义理论的直接思想来源,中国优秀传统文化是中国特色社会主义理论体系的思想渊源之一。中国特色社会主义和科学社会主义是个性与共性、特殊性与普遍性的关系,中国特色社会主义是科学社会主义在中国的具体运用和发展。中国特色社会主义与民主社会主义存在本质区别,中国特色社会主义坚持以马克思主义为指导;在基本经济制度方面,坚持和完善公有制为主体、多种经济成分共同发展;在基本政治制度方面,坚持工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政,坚持人民当家作主的人民代表大会制度和中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。 　　一、中国特色社会主义理论的渊源 　　中国特色社会主义并非无本之木，它是中国马克思主义者长期艰辛探索的思想结晶，是马克思主义中国化进程中不断发展和成熟的理论体系。其理论渊源主要有以下四个方面： 第一，马克思列宁主义是中国特色社会主义理论体系的理论基础。马克思和恩格斯在批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义的基础上，在关注资本主义现实、揭示资本主义社会基本矛盾，以及不断总结工人运动实践经验的过程中创立了马克思主义，使社会主义从空想走向科学。在晚年关于东方社会的论述中，马克思从俄国农村公社所处的具体历史环境出发，强调利用资本主义一切积极成果改造公社的内部结构。恩格斯则从村社制度的落后性入手，强调西方无产阶级革命的榜样作用，为落后国家探索社会主义道路提供了方法论指导。1917年俄国二月革命后，列宁在《国家与革命》、《布尔什维克能够保持国家政权吗？》等著作中论证俄国社会主义革命必然性的同时，将马克思主义与俄国实际情况相结合，形成了俄国向社会主义过渡的大致设想。　　 第二，中国特色社会主义理论是中国先进知识分子艰辛探索的思想结晶。20世纪初，在外有俄国革命和社会主义思潮风行全球，内有民族深重苦难的情况下，中国的先进知识分子开始转向社会主义。从中国特色社会主义理论的思想渊源看，孙中山、李大钊和陈独秀等人的社会主义思想相对具有鲜明的民族特点、独特的理论风采和强烈的社会影响。孙中山的社会主义思想可以说是中国特色社会主义最早的思想渊源。 孙中山曾多次谈论马克思和社会主义，主张民生和大兴实业，实行防止资本家垄断的国家社会主义政策，认为“吾国之革命乃为国利民福革命，拥护国利民福者，实社会主义” 作为中国共产主义运动的先驱，李大钊相信，为全面掌握科学的马克思主义，需要对其进行“学理”探究。在他看来，马克思主义是以唯物史观为基础的科学理论，“是完全自成一格有机的有系统的组织”。李大钊认为，社会主义“因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度，故中国将来发生之时，必与英、德、俄…有异”。 中国共产党成立后，陈独秀在积极投身和指导中国革命的同时，在民主和批判资本主义等问题上形成了社会主义观。在《马尔塞斯人口论与中国人口问题》中，陈独秀分析了资本主义制度中的人口过剩，批判了资本主义私有制。 　　第三，毛泽东思想是中国特色社会主义理论直接的思想来源。实事求是、群众路线和独立自主是毛泽东思想的精髓。1938年，毛泽东在《论新阶段》中提出了马克思主义中国化的任务，指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。”这一判断将马克思主义与中国革命实践相结合，回答了中国应该怎样坚持和发展马克思主义这一根本的理论问题。 第四，中国优秀传统文化是中国特色社会主义理论体系的思想渊源之一。党的十八大报告提出要“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。中国特色社会主义理论在发展过程中历来重视优秀传统文化的重要作用，“取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”。 在构建社会主义和谐社会的思想中，可以看到中国传统文化中“和”思想的精华，“以人为本”的理念也体现着源远流长的民本思想。不少西方学者在研究中国特色社会主义时，也是从文化传统来认识中国的。在对中国“负责任的权威体制”的概括中，美国霍普金斯大学政治学家弗朗西斯·福山(Francis Fukuyama)认为，