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傳播理論第十單元批判理論與文化研究對傳播研究的貢獻-代結語範例與延伸 授課老師:高瑞坤 公共領域的結構變遷 「公共性」概念的轉變以及「公共領域」如何在布爾喬亞階段中形成的進程,進而如何因資本主義社會市場機能的運作而導致公共領域的質變, 做了深入的剖析.新聞檢查制度的廢除以及獨立新聞的建制,使得資訊流通管道暢通,理性的批判成為可能,國會制度的建立,則將民意納入政府的決策當中, 一個植基於市民社會,相對應於國家,以布爾喬亞階級為主的公共領域儼然成形. 在國家和社會的功能相互滲透以後,國家就進入私人經濟領域,近似於封建時期公共權威的龐大. 由於廣告和公關的入侵,使得當代大眾傳播媒體完全被金錢及權利所滲透,這樣一來政客們所宣稱的理性選民其實早已不存在, 再公共領域中存在的只是一群被去政治化了的大眾,他們無法理性溝通,自然無法做出理性的抉擇. 文化研究對當代傳播研究的貢獻 此類研究常從兩個或數個文化邊境之個案或現象出發,探討個別文化之特質,進而檢視兩個或多個文化間的交動與融合。質言之,相關研究通常會摒棄單一觀點,而採取雙內視取徑視角。研究者會先找出個別文化之特點,以多觀點之敘事、分析手法,描述某特定或特別文化在此事件中呈現之面貌及其產生之影響,進而討論文化間的互動與對話。此外,研究者也會試圖針對「第三文化」之出現進行探討。 欲建構一個所謂的「真實」且平等的「第三文化」(時,極可能出現以下情形:跨文化互動中的某個文化可能會產生較強勢之影響,因此,此強勢文化極易比另一個文化引發更多之討論。此外,在研究主題上,跨文化語藝學之相關研究常提及殖民、奴役階級、性別宗教信仰的不對等性及特權等概念。第二、除了將孝道轉變為對父親的愛之外,陳韜文指出,迪士尼還賦予這個傳奇女性主義與個人主義的色彩。如此,「木蘭」這一主題被進一步美國化與西方化。第三、陳韜文也指出,跨文化敘事的處理有其去情境化、本質化、再情境化的過程。在此個案中,動人的故事通常有其特定的情境,因為越情境化越可信。 The End * *
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